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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Saint-Sauveur von Caen, ursprünglich genannt Notre-Dame-de-Froide-Rue bis 1802, ist ein katholischer Ort der Anbetung in drei großen Phasen errichtet. Seine Ursprünge bleiben unklar: Obwohl die populäre Tradition ihre Grundlage zum 7. Jahrhundert von Saint Regnobert, Bischof von Bayeux, verdankt diese Hypothese nur aus dem 16. Jahrhundert. Eine päpstliche Blase von 1152-1153 erwähnt zum ersten Mal die Kirche sowie von der Kathedrale von Bayeux, aber kein Vestige des primitiven romanischen Gebäudes überlebt. Der Glockenturm und das östliche Kirchenschiff (dedicated to Saint Eustache) stammen aus dem 14. Jahrhundert, während die Umwandlung in einen Kirchensaal mit der Hinzufügung eines zweiten Kirchenschiffs und einer dreiseitigen Apsis im 15. Jahrhundert stattfand.

Die teilweise Rekonstruktion der Ostabseite im 16. Jahrhundert (1546), im Renaissance-Stil, folgt wahrscheinlich dem Schaden, der durch den Bau eines großen Ogivalbogens verursacht wird, der die Seen trennt. Diese Apse kontrastiert mit dem Rest des gotischen Gebäudes, gekennzeichnet durch Buchten in der Mitte des Hangers und Statuen der Engel. Das Tor von Rue Froide und seine hölzerne Tür meißelt, sowie die Glasfenster, die dem Leben Christi und der Jungfrau gewidmet sind, stammen auch aus dieser Zeit. 1775 beschädigte ein Erdbeben die Kirche teilweise, und 1791 wurde es nach der Schließung der gleichnamigen Kirche des Marktes umbenannt.

Im Jahre 1889 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, die Kirche verlor ihre ursprüngliche gebaute Umgebung während der Bombardierungen von 1944 und enthüllte ihr nave Saint-Eustache. Die Rekonstruktion von Caen bewahrt dann einen ungehinderten Blick auf das Gebäude durch die Schaffung des Platzes Pierre-Bouchard. Im Inneren gibt es Fresken aus dem 16. Jahrhundert, ein Begräbnis und drei Gemälde (Pentecôte, Transfiguration, Leak in Ägypten). Seit April 2024 hat die Sicherheitsarbeit aufgrund der mit den Fassaden verbundenen Risiken zu einer Schließung der Öffentlichkeit geführt.

Die Geschichte der Kirche ist auch durch ihre Pfarr- und Beerdigungsrolle gekennzeichnet. Im Jahre 1323 genehmigte Philip VI die Entwicklung eines Friedhofs, der der Gemeinde diente, der 1785 durch den Friedhof der Quatre Nationen ersetzt wurde. Bis zur Revolution war das heilige Wasser alljährlich während des Epiphanie gewidmet, einer seltenen Praxis im Westen. Der während der revolutionären Periode unterbrochene Kult wurde 1802 restauriert. Heute behält das Gebäude einzigartige architektonische Elemente, wie eine unsichere Außentreppe, möglicherweise verbunden mit der Exposition von Relikten auf einer nicht bestätigten Annahme.

Die zeitgenössischen Glasfenster werden Max Ingrand zugeschrieben, obwohl diese Informationen nicht Beschaffung sind. Die Kirche illustriert somit die stilistischen und sozialen Entwicklungen von Caen, von mittelalterlichen Traditionen bis hin zu modernen Umwälzungen, während sie ein Symbol des religiösen Erbes der Normannen bleibt.

Historische Quellen, wie die Bulletins der Société des Antiquaires de Normandie (1874) oder die Werke von Étienne Doant (2015), unterstreichen ihre Bedeutung in der Stadt- und Religionsgeschichte, von der Verbindung mit der Kathedrale von Bayeux zu ihrem Ranking unter geschützten Denkmälern.

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