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起源と歴史

カエンの聖Sauveur教会は、もともとノルド・ダム・ド・フロイド・ルーと呼ばれる、1802年までのカトリック教会は、3つの主要なフェーズで建てられた礼拝の場所です。 その起源は未知のままである: 人気の伝統は、サン・レノーバートによって7世紀の基礎を特徴としているが、ベイヌの司教は、この仮説は16世紀からのみ証明されています。 1152-1153のパパルバブルは、教会とバヌスの大聖堂から初めて言及しますが、原始的なロマネスクの建物は生き残っていません。 鐘楼と東ネーヴ(聖エスタッチェに捧げられた)は14世紀から始まり、教会のホールに変容し、第2のナーヴと3面のアプスを加え、15世紀に行われた.

ネッサンス様式の16世紀(1546)の東の部分的な再建は、おそらくナブを分離する大規模なogivalのアーチの構造によって引き起こされる損傷に従います。 天使のハンガーと彫像の真ん中にベイスがマークしたゴシックの建物の残りの部分とこの衝動のコントラスト。 Rue Froideの門とその木製のドアは、キリストとバージンの命に捧げられたステンドグラスの窓だけでなく、この期間から日付を刻印しました。 1775年に、地震は部分的に教会を傷つけ、1791年に、市場の平凡な教会の閉鎖の後にサン・ソーバールの名前を変更しました.

教会は1889年に歴史的な記念碑にランクインし、1944年の爆弾の間に元の建物の環境を失いました。 Caenの再建は、Pierre-Bouchardプレイスを作成することにより、建物の妨げられない眺めを維持します。 インサイドには、16世紀のフレスコ画、葬儀の記念碑、そして3つの絵画(ペンテコート、 Transfiguration、エジプトのリーク)があります。 2024年4月以降、正面に付随する危険性により、安全工事は公衆の閉鎖に至りました.

教会の歴史は、そのパリッシュで葬儀的な役割によってもマークされています。 フィリップ・ヴィは1323年に、クアトレの国家の墓地によって1785年に取り替えられた皿に適切な墓地の開発を承認しました。 革命まで、聖水はエピファニーの間に毎年、西洋でのまれな練習に捧げられました。 革命期間中に中断されたカルトは1802年に復元されました。 今日、建物は、未保証の外装階段などのユニークな建築要素を保持しています。おそらく、未確認の前提で遺物の暴露にリンクされています.

現代のステンドグラスの窓はMax Ingrandに起因していますが、この情報は調達していません。 教会は、中世の伝統から現代的な上階まで、カエンの精巧で社会的進化を表現しています.

歴史的な情報源、ソチェ・デ・アンティカイレ・ド・ノーマンディー(1874)や、エティエン・ドーントの作品(2015)は、街の都市や宗教的な歴史の重要性を強調し、ベイヌ大聖堂と保護された記念碑の間でそのランキングへのリンクから.

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