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Gottesmutter der Gnaden von Cotignac dans le Var

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise gothique
Var

Gottesmutter der Gnaden von Cotignac

    1927 Bonne Pâle
    83570 Cotignac
Notre dame de Grâces de Cotignac
Notre dame de Grâces de Cotignac
Notre dame de Grâces de Cotignac
Notre dame de Grâces de Cotignac
Notre dame de Grâces de Cotignac
Notre dame de Grâces de Cotignac
Notre dame de Grâces de Cotignac
Notre dame de Grâces de Cotignac
Notre dame de Grâces de Cotignac

Timeline

Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
0
100
1500
1600
1700
1800
1900
2000
10-11 août 1519
Marian Apparis
14 septembre 1519
Baubeginn
17 mars 1521
Papageienverwöhnung
1637-1638
Bruder Fiacre's Neuvains
21 février 1660
Besuch von Louis XIV
1793-1796
Revolutionäre Zerstörung
1810
Wiederaufbau der Kirche
1938
Kanonische Krönung
1981
Übertragung der Gemeinschaft Saint John
2019
500. Jubiläumsfeier
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kennzahlen

Jean de La Baume - Bauern und Sehen Zeugen der Erscheinungen von 1519 in Cotignac.
Frère Fiacre - Religiöse Augustine undressed Veranstalter der Novenen für Louis XIII.
Louis XIII - König von Frankreich Weihen Sie Frankreich an die Jungfrau 1638.
Anne d'Autriche - Königin von Frankreich Erforderliche Bruder Fiacre für Gebete.
Louis XIV - König von Frankreich Besuchen Sie das Heiligtum 1660 mit seiner Mutter.
Jean-François Templier - Bürgermeister von Cotignac Rette das Gemälde der Jungfrau 1793.

Ursprung und Geschichte

Der Notre-Dame-de-Grâces-Schrein von Cotignac entstand in den Erscheinungen der Jungfrau Maria einem Bauern Jean de La Baume, am 10. und 11. August 1519. Die Jungfrau hätte sie gebeten, dort eine Kirche zu bauen und dort Pilger anzuziehen. Die Arbeiten begannen am 14. September 1519 und 1521 gewährte Papst Leo X dem Heiligtum Verwüstung. Diese Seite, zunächst bescheiden, gewinnt an Bedeutung dank der Intervention von Bruder Fiacre, einem August unverehrt, der dort für die Geburt eines Erben zu Louis XIII und Anne von Österreich betet.

Im Jahr 1637, nach einer Novena unter der Leitung von Bruder Fiacre, Königin Anne von Österreich, geboren Louis XIV, ein Ereignis interpretiert als ein Wunder, das der Gottesmutter von Gnade zugeschrieben. Diese Folge verstärkte die Verbindung zwischen dem Heiligtum und der Monarchie, was 1660 zum offiziellen Besuch von Ludwig XIV. und seiner Mutter führte. Dort legte der König Opfer, darunter eine Gedenktafel in schwarzem Marmor, und geweiht Frankreich der Jungfrau Maria 1638. Das Heiligtum wird dann ein Ort der nationalen Hingabe, vor allem für schwangere Frauen und Paare, die Kinder suchen.

Die Französische Revolution markierte einen tragischen Wendepunkt: 1793 plünderten Revolutionäre und zerstörten das Heiligtum und verwandelten die Kirche in ein Gefängnis, bevor sie 1796 rasierte. Die heiligen Objekte, wie das Gemälde von Anne von Österreich, werden zerstört, aber einige Elemente, einschließlich der Statue der Jungfrau, werden von Einheimischen gerettet. Im Jahre 1810 wurde die Kirche dank der lokalen Initiative wieder aufgebaut, und der Ort wurde den Oblaten von Mary Immaculate anvertraut, die dort große Verbesserungen durchgeführt.

Im 19. Jahrhundert kehrte das Heiligtum zu seiner Berufung der Pilgerfahrt zurück und zog die Gläubigen für die familiären Gnaden an. 1938 wurde die Statue der Gottesmutter der Gnade kanonisch gekrönt. 1981 wurde die Verwaltung des Ortes in die Gemeinschaft Saint John übertragen, die Exerzitien und thematische Pilgerfahrten organisierte. Heute, mit 140.000 jährlichen Besuchern, bleibt es der erste Standort des Var, der 2019 sein 500-jähriges Jubiläum feiert.

Die gegenwärtige, im Jahre 1810 umgebaute Kirche bewahrt historische Elemente wie den von Ludwig XIV. und dem Gemälde aus dem 16. Jahrhundert hinter dem Altar angebotenen gravierten Stein. Das Heiligtum umfasst auch Einsiedler für Pilger, einen Pool und einen Pilgerweg, der zum Saint-Joseph du Bessillon-Schrein führt, 3 km entfernt. Ex-Votos und Prozessionen bezeugen immer noch ihre geistige Vitalität und ihren Anker in der französischen Religionsgeschichte.

Externe Links