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Origine e storia

Cappella di Saint-Gengoult, conosciuta anche come Saint-Gengoux, è un'antica chiesa parrocchiale romanica costruita nel XII secolo nella frazione di Saint-Gengoult, sulla città di Larochemilllay (Nevere). Poi dipendeva dall'arcata di Luzy e dalla diocesi di Autun, con una prima menzione toponimica (Sanctus Jangulphus) attestata dall'XI secolo. Il cavaliere Hugues de Ternant abbandonò dodici cecchini nel 1240, secondo Abbé Baudiau. La metà della navata, le sue baie e il coro, segnato da pilastri in scatola ispirati alla Cattedrale di Saint-Lazare ad Autun, rimangono da quel momento.

Fino alla Rivoluzione, la cappella era il centro di una parrocchia autonoma, prima di essere attaccata a Larochemilllay tra il 1790 e il 1794. Divenne poi luogo di pellegrinaggio popolare l'11 maggio, giorno della festa di San Gengoult, invocato per i mali degli occhi, le gambe e la protezione del bestiame. Le offerte (lana, cera, avena) furono poste sull'altare, come descritto da Lucien Gueneau nel 1903. Nel XIX secolo, ospitava una statuetta in legno del "Santo", una leggendaria donna infedele amputata con un braccio, ora estinta.

L'edificio, lungo 20 metri, presenta un piano rettangolare con un comodino piatto e un'abside a volta in un cul-de-four. La navata, parzialmente crollata a ovest, lascia spazio per una terrazza. Il coro romanico, inesplorato, conserva capitelli vegetali, mentre la facciata occidentale ha una porta curvata sormontata da un oculus. Nelle vicinanze, una fontana miracolosa, ora ridotta a un pozzo di muratura, è legata alla leggenda di San Gengoult: sua moglie, accusata di infedeltà, avrebbe perso un braccio lì giurando falsamente sull'acqua sacra.

La cappella è stata elencata come monumenti storici nel 1998. Proprietà privata della famiglia Rivière dal XX secolo, occasionalmente serve come luogo di sepoltura o per cerimonie. I suoi mobili sono limitati ad un altare e ad un confessionale, gli altri elementi scomparsi. Le leggende locali, come il "grande libro" di mariti ingannati nascosti dietro l'altare, testimoniano il suo ancoraggio culturale nel Morvan.

Architettonicamente, l'edificio combina pietra locale e ardesia per la copertura. Il campanile, sobrio e basso, domina una navata unica, allungata da un avaro arcuato di legno. I piedi incoronati e le finestre curve evidenziano il suo stile romanico. Un'iscrizione "CHECK 1633" su una pietra da un angolo ricorda il lavoro dopo la sua costruzione medievale.

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