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起源と歴史

Notre-Dame-de-la-Visitationの教会は、Haute-SavoieのPet-Bornand-les-Glièresにある、13世紀に遡る土台を持つカトリックの建物です。 16世紀(1553)の現在の構造のほとんどは、ファサードの碑文によって証明されています。 1668年の治癒の火はアーカイブを破壊し、その原始的な歴史の一部を撲滅しました。 建物は、定期的に方向づけられ、15世紀前にゴシックチョアを特徴とし、ランス湾とオクルスによって照らされます。 もともとは、19世紀のコランスによって拡大され、構造的不均衡の印象を生み出しました.

ポータルは、フィリップ・デ・ジェネムールの息子、ジャック・デ・サヴォイ・ネームの衝動の下で1553年に実行され、特徴的なプリズムの鋳造物とピエモンテの影響を受けるスタイルを持っています。 従来のAntoine Louis Albitteの注文で1794年に撮影された鐘楼は1880年に再建されました。 1957年、ステンドグラスの窓は、Meilleur Ouvrier de Franceによって現在復元されています。 フランシス・デ・セールスの聖フランシス・デ・セールスを描いた1925フレスコは、修道院の教会に建てられています。一方、礼拝堂は、1904年以来、Caravageの人形であるDirck van Baburenによる絵画のコピーを保持しています.

教会は、イースター「苦情」などの地元の習慣によってマークされ、若者が卵を歌うか、キリスト降誕のお祝いによって収集し、ダンスやゲームで句読された。 第二次世界大戦中、ジャン・トルフィー、1936年から1958年までの祭司は、人口、占領者、そしてグライアー・マーキー間の仲介役として重要な役割を果たしました。 ダッカウに報告し、彼は抵抗に対する彼の約束のために名誉を与えられた.

花崗岩のバプテスマムフォント, 日付 1553-1554, 地元の宗教的な歴史に目を向けます: 彼らはアドリエンヌ・フィチェットのバプテスマを見た, 聖フランシス・デ・セールスによって祝われた 1597, 彼女は訪問の注文に参加しました. 建物は、いくつかの機会(1670、1804、1888)に改装され、何世紀にもわたってスタイリスティックな進化と整形外科的ニーズを反映し、ヘテロ様式の建築要素を保存します。 1747と1811年に溶けた鐘は、ジュネーブとサボヤードの歴史にリンクされた、彼らの神父の名前を負います.

教会は、19世紀の社会的な緊張を表わし、パリの祭司・ジュルディルが説明しています。家族、リヨンやパリに移住し、道徳の変容(キャバレーの頻繁化、提供の低下)。 犠牲やキリスト降誕などの宗教的な祭りは、お祝いの集まりの機会だった、時には過剰のために批判された。 今日、建物は、耐性記憶と人気の伝統の間、ボルネ渓谷の宗教的および歴史的遺産の象徴です.

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