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起源和历史

克吕尼修道院位于勃艮第-弗朗什-孔泰的同名城市克吕尼修道院(Saint-Mayeul de Cluny),其起源于10世纪克吕尼在阿贝·克吕尔(954-994)的冲动下成为了一个重要的精神和政治家园. 后者是克吕尼的第四任教士,将修道院改建为修道院改革的中心,通过与神圣帝国,教宗和法兰克人贵族的联系来扩大其影响力. 与他的邪教有关的先行会体现了这种扩张的后遗症,有浪漫的遗迹(世纪墙)和15世纪所增加的一个礼拜堂. 它在纪念死者和土地捐赠(900个村庄,一分之一)中的作用巩固了克卢尼的经济和精神力量.

圣马耶乌尔生于普罗旺斯910年左右,其生平标志是他被封建战争后被放逐到勃艮第,后于943年入克卢尼. 他在954年成为了教士,改革了修道院(包括971年的帕维),发起了克吕尼二世的建造(981年被封为教士),并在972年抵抗了被萨拉克人俘虏的事件,触发了普罗旺斯的解放. 他的崇拜在994年他于苏维尼去世后立即使他成为了中世纪僧侣主义的主要人物,有皇家朝圣(996年被胡格斯·卡佩特)并具有持久的影响直到革命.

自1946年以来部分被保护的"修道院"(Romanesque墙和15世纪小教堂)也象征了世俗力量与宗教力量之间的紧张关系. 胡格斯·卡佩特和奥托一世的顾问马厄尔体现了克卢尼对主教们的自治. 他的遗产通过遗迹(革命期间被摧毁的通融)和修道院复兴的尝试来延续(1894年,1990-2014年). 今天,尽管大多数原始建筑已经消失,但该地仍然是克卢尼西亚建筑及其欧洲影响力的见证.

考古和文字来源(相克图,相克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克图克 土地捐赠(普罗旺斯的Villa,教区权利)和Mayeul签署的不稳定捐赠加强了修道院的经济基础. 15世纪的礼拜堂是后期增加的礼拜堂,反映了一种持续的占领,尽管中世纪后修道院的确切功能仍然没有很好的文献记载. 它于1946年被载入了"历史遗迹"中,这凸显出它的遗产价值,尽管有部分保存状态.

革命后逐渐衰落的"圣马约"邪教在21世纪经历了复兴. 2016年,摩林教区恢复了去苏维尼的朝圣活动,宣布了和平圣地. 这场复兴建立在Mayeul作为普罗旺斯解放者(973年图尔图尔的胜利)和改革者的记忆上,但也建立在克卢尼西亚遗址的旅游景点上. 修道会虽然规模不大,但表明精神和建筑遗产的持久性超过一千年.

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