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起源和历史

被称作"巴西地"(Basilical Insula)或"Cybèle 三地"(Cybèle Sanctuary)的遗址位于里昂古老的弗尔维耶区,俯瞰了罗马剧院. 1704年被发掘出有可追溯到160年的陶罗活佛活佛祭坛,最初被第一批考古学家,包括1925年的菲利普·法比亚和卡米尔·热尔曼·德·蒙陶赞(Camille Germain de Montauzan)所诠释为献给西贝卢斯的神庙. 后者查明了厚厚的分层和一堵53米长的墙,强化了避难所的假设. 然而,对Amable Audin(1965-1978年)的发掘揭示出一个复杂的分层结构,前有一座由民用玄武岩和行政管理所所组成的玄武岩(一世纪),大约在121-150年被废弃,后被一水库所覆盖,约120年被连接到吉尔水厂.

Armand Desbat的研究(1991-2003)对文化解释提出了挑战. 根据他的说法,遗骸对应了公元前20年左右被改造为公共建筑的一尊富豪道士,可能为阿格里普帕宫(Pretoire d'Agrippa)或卢格都纳姆总督宫. 2世纪水库与吉耶尔水管相接,约160年被摧毁,为一座不明的建筑,原为克贝卢斯神庙. 公元10年左右没有史诗性或斯通性的证据和结构的出年,使得这个假设无效. 160所所出土的陶罗博利会祭坛,是赛比卢斯邪教的唯一标志,并不确切地与遗址相接,这种邪教只在里昂得到克洛德皇帝(41-54)的证明.

1983年被归类为"历史遗迹"的遗迹揭示出从地上和木上住宅(青铜时代,公元前1150-1050年)到奥古斯都宫(公元前20年)到豪华安排(私人浴池,镶嵌),以及不确定的公共建筑(一世纪初)等三个主要阶段. 最后一个阶段是63×53米的四边形,它可能安置了一所学院、schola或仓库,但其用途仍然不明。 Audin、Desbat、Turcan和Pelletier之间的辩论表明,解释一个从青铜时代到后期的1 500年占领时间重叠的地点的复杂性.

历史最悠久的职业是由一个包含最后青铜陶瓷的不对称坑所证明(公元前1150-1050年),揭示出与莱茵-瑞士-法国东部文化的联系. 这一孤立的发现与后来的罗马阶段形成对比,其特点是密集的城市化和巨大的建筑. 该地与古代戏剧和"旧约"相接相近,见证了罗马帝国统治下高卢斯的首都卢格杜努姆(Lugdunum)的政治和宗教心脏"四维"的战略重要性.

关于该地(二世纪)最终去向的假设包括一个"地"(macellum),一个兵营,或者一个东方避难所,但是没有具体的证据可以确定. 堆满了宴会废品的坑的出现表明一种集体功能,也许与当地的精英或帝国邪教有关. 1983年的分类法保护了一出出类拔萃的考古综合体,其中城市历史,家庭建筑和宗教问题相交,反映了里昂从青铜时代到罗马高潮的演变.

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