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Origen e historia

El calabozo Basoues, situado en Gers en la región de Occitanie, es un monumento emblemático del siglo XIV. Construido alrededor de 1370 bajo el impulso de Arnaud Aubert, sobrino del Papa Innocent VI y arzobispo de Auch, alcanza los 43 metros de altura. Sus relatos de construcción, guardados en los Archivos Vaticanos, revelan los nombres de las obras maestras: el sastre de piedra Pierre Joc y el carpintero Étienne de Pradères. Esta mazmorra masiva, con nalgas y mâchicoulis, simboliza el poder de los arzobispos de Auch.

La mazmorra es parte de un complejo castral más amplio, incluyendo un castillo cuyos restos datan de los siglos XVI y XVII. Arnaud Aubert había ordenado que el antiguo castillo fuera incluido en las nuevas construcciones, pero sus sucesores, como el arzobispo Henri de La Mothe-Houdancourt (1666-1684), modificaron el edificio. Este último añadió un cuerpo de construcción entre dos torres, templando la apariencia austera de la mazmorra. El sitio, clasificado como monumento histórico en 1840, es testigo de la turbulenta historia de Gascogne, entre conflictos religiosos y poder episcopal.

Bassoues, fundada en el siglo XI como castrum antes de convertirse en bastida en el siglo XIII, debe su crecimiento a la leyenda de Saint Fris, sobrino de Charles Martel. Según la tradición, este último, después de derrotar a los sarracenos cerca del pueblo, murió allí por una flecha envenenada. Sus reliquias, redescubiertas en el siglo X, atraían a peregrinos en la Vía Tolosane hacia Santiago de Compostela. La Basílica de Saint-Fris, construida en su honor, y la mazmorra vecina ilustran este pasado militar y espiritual.

El pueblo, rodeado de muros en el siglo XIV, conserva también un salón medieval y una iglesia gótica, reflejando su edad de oro. Los archivos mencionan costumbres otorgadas a los habitantes en 1295 por un arzobispo, destacando su papel económico y estratégico. Hoy, la mazmorra, con sus cinco niveles y arquitectura defensiva, sigue siendo el símbolo de un tiempo en que Bassoues era una encrucijada entre el poder religioso, el comercio y la peregrinación.

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