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Origine e storia

La chiesa Nostra Signora di Tutte le Protezioni è un edificio religioso ortodosso russo costruito nel 1938 in Champagne-sur-Seine, Seine-et-Marne. Fu costruita da una comunità di bianchi russi esiliati dopo la Rivoluzione d'Ottobre, lavorando in particolare nella fabbrica di Schneider. Il progetto, finanziato dalla comunità locale, è stato guidato dall'architetto J. Popandopoulo e dedicato nel 1939. Il suo nome evoca la Madonna di Costantinopoli, simbolo di resistenza.

La comunità russa, si stabilì nella regione all'inizio del XX secolo, organizzata intorno all'associazione "Colonia russa" (1934). I fedeli, riuniti per la prima volta in una modesta stanza, aspiravano ad un luogo di culto dedicato. La terra, rialzata e con vista sulla Senna, è stata scelta per costruire la chiesa. Il lavoro, iniziato nel maggio 1938, mobilitò lavoratori locali, tra cui due impiegati Schneider per il campanile.

Iconostasi, l'elemento centrale della Chiesa ortodossa, è stata effettuata da una suora dell'Eremo Notre-Dame-de-Kazan a Moisenay. Dopo la seconda guerra mondiale, il declino della popolazione nella comunità ha portato alla dismissione del sito. Nel 1982, la chiesa è stata trasferita al comune, che lo ha reso un museo nel 2011, dopo i lavori di restauro (2016-2017) finanziati dalla regione e dalla Fondazione Heritage.

L'edificio, denominato "Twentieth Century Heritage", combina materiali modesti (cemento, pappagalli, legno) e simboli ortodossi, come la lampadina metallica della campana. Il suo interno, segnato da un'icona dipinta (rappresentando la Cena, Cristo e santi), conserva una collezione di icone. Oggi, il luogo è visitato nei giorni del patrimonio o su richiesta, perpetuando la memoria degli esuli russi.

Le tensioni che circondano la sua trasformazione in un museo, evocando i combattenti russi del 1914-1918, rivelarono differenze all'interno della diaspora. Nonostante un abbandono temporaneo, volontari e visite occasionali (come quello dell'Arcivescovo Michel di Ginevra nel 2012) hanno mantenuto il suo legame con la tradizione ortodossa. Il recente restauro ha conservato questa testimonianza unica della migrazione francese e della storia religiosa.

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