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起源和历史

切尔利厄修道院是1127年在1131年成为西斯特克修道院之前作为安东宁斯的先行派而建立的,在盖伊的冲动下,最早来自克莱尔沃的修道院经历了快速发展. 在勃艮第伯爵雷诺三世和地方领主的支持下,它成为了有影响力的宗教中心,在法国和欧洲创建了多所修道院,如阿塞或上等. 它的教堂建于1150至1220年之间,是弗朗切-孔泰最大的教堂之一,在罗曼斯克和哥特克之间具有过渡风格,有105米的鼻孔和被装饰的玫瑰花.

在13世纪,切尔利厄为包括奥松四世在内的贵族布尔贡地人安葬所住地,葬于1309年1500人的壮观仪式上. 但14和15世纪的危机(瘟疫,战争,被苏格兰人掠夺)削弱了修道院. 16世纪,宗教战争恶化了它的破旧:修道院于1569年被新教徒烧毁,修道院被废弃了30年. 17世纪和18世纪进行了缓慢的重建,新建了大堂(1701年)和大殿(1773年),但革命敲响了钟.

1791年作为国家地产出售,修道院被拆除:教堂作为采石场,坟墓被摧毁,今天仅存于15世纪的克庄园,17至15世纪修道院建筑被改建为农场,门人住宅(1751–166). 遗址于1984年被分类为"历史纪念地",至今仍通过废墟和一出17世纪的出土出土的出土口碑来见证其辉煌的过去. 其经济以农业(兰花,磨坊),牲畜,冶金(诺罗伊的铁),以及免费商业网络为主.

切尔利厄的日常生活在谷仓周围组织,由会话兄弟经营的自主农业单位. 这些庄园位于步行不到一天的地方,种植了谷物,藤条(在Purgerot)并饲养了牛肉,猪和羊. 僧侣们还管理着磨坊(法林、石油、花船)、渔业(索恩、兰特尔河畔Conflans)和石灰窑。 盐是萨利生所必不可少的,出自索恩河畔斯克(Scey-sur-Saône)或洛林. 该修道院没有某些铸造权,在其最高峰时主导了32个村庄.

在有名气的bbots中,盖伊(1131–1157)巩固了自己的影响,尽管他与由圣伯纳德所支持的法弗尼之父有冲突. 费迪南德·德·雷(17世纪)试图在被劫后恢复他的财产. 目前的保护(1984年教堂和教堂废墟的分类,修道院建筑的铭文)保留了弗朗切-孔泰的西斯特西安秩序的标志性遗址,那里还保留了手工活动的痕迹(Marlay的尾矿,塔尔特库尔的爆破炉).

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