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起源と歴史

Bishop Gondelbert de Sens が 640 年頃に設立されたSaint-Pierre de Senones Abbey は、すでにミルナーとメロヴィニアンの聖域によってマークされている場所で Rabodeau の谷に定着しています。 紀元前661年の憲章では、宗教的および政治的な管理下にある領土を地方の禁止に統合することにより、その状況を確認します。 アンジェラムヌス、メッツの司教、シャルルマーニュの衝動の下、770と800の間のベンディクチン修道院になった。 後者は、ロワイヤル修道院を作ったが、ゴルゼの改革の影響下で960年後に生まれ変わる前に(特に10世紀のハンガリー語による)腐敗によるサイトが低下しました.

Abbé Antoine de Pavieは12世紀に修道院を再建し、教会に統合された円形チャペルを追加しました。 ドム・カルメットと彼の後継者の修道院の下、18世紀に彫刻された修道院は、建物の総再建(ローマの鐘楼を除く)。 その後、ジャン・ラミュールが飾られた15,000作品と記念碑的な階段のライブラリを収容します。 1751年にサーム・サールムの代表的な資本となったセノンは、1754年にボルテーアを歓迎しました。 ドム・カルメット、彫刻家、エンライトメントの派手なこの豪華な期間を体現します.

フランスの革命は、転換点をマークしました。修道院は1793年に世俗化され、その製品は国民として販売され、建物は1806年(Vosgesの最初の機械織物工場)として紡績綿に変換されました。 1809年に火で破壊された教会は、1866年から1869年にかけて、プロスパー・モレディーによるネオ・メディカル様式で再建されました。 1993年(1993年)に産業活動が終了し、混合用途(工場店、観光オフィス)の客室を離れる。 今日、修道院は歴史的建造物として保護されています。大きな階段、クロースター、またはアボットルームに分類されている要素があります.

セノンの修道院は、その保存されたアーキテクチャによって区別され、ロマエスクの遺跡(十六世紀のクローチェ)、古典的エレガンス(基礎的ロジック、ライブラリ)、および産業的変換を混合します。 その歴史は、オルレーンの宗教(ベンディクチン、カノン)、政治(サームの王子)、経済(繊維)の変化を反映しています。 建物は、先人たち(メニル、デヌーヴル)とパリッシュを含み、彼の収入はラボドーの谷でチテスと農地から来た.

驚くべき要素の中で、アボットの客室は元の装飾(レンガ、壁のライブラリ、大理石の暖炉)を保持し、十二世紀の塔と床をクロースター保護します。 図書館は、1793年に空いた、Christendomの最も豊かな1でした。 修道院はまた、宗教的な力と世俗主義の間のリンクを示しています。告白された(サームの家族)は、その財産を保護し、野性からしばしば、革命まで主要な政治的役割を果たしました.

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