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Ursprung und Geschichte

Die im Vaucluse gelegene Kirche Notre-Dame-de-la-Purification de Lauris findet ihren Ursprung in einer langen lokalen Religionsgeschichte. Aus dem 5. Jahrhundert, nach der Taufe von Clovis (496), die Christenheit der Landschaft um Klöster organisiert. Zwei erste Kirchen, Saint Martin und Saint John, wurden in Lauris gebaut. Nach dem Tod von Dagobert (638) forderten die Bewohner auf, auf den Höhen Zuflucht zu nehmen und eine dritte Kirche zu bauen, die dem Heiligen Projekt gewidmet ist, wahrscheinlich auf dem Gelände der zukünftigen Burg. Da die Herren für diesen Ort geeignet waren, bauten die Lauriser eine vierte Kirche, Saint-Julien, im Herzen des Dorfes, als Grabstätte und Treffpunkt.

Im Jahre 1486 wurde eine fünfte Kirche außerhalb der Stadtmauern errichtet, unter dem Namen Notre-Dame-de-la-Purification, die die Marienweihe des 15. Jahrhunderts widerspiegelt. 1562 von den Huguenots geplündert und verbrannt, droht es am Ende des siebzehnten Jahrhunderts zu ruinieren. Trotz der Schwierigkeiten wurde zwischen 1702 und 1710 eine sechste Kirche gebaut, die mit zwei Seiten und einem Chor über die Rampen hinaus ist. Geschlossen nach der Französischen Revolution verlor sie einen großen Teil ihrer liturgischen Objekte und bewahrte nur einige Gemälde und Artefakte des sechzehnten und siebzehnten Jahrhunderts.

Von 1830 bis 1850 unterzog die Kirche eine große Restaurierung: Reparatur des Tores, Ergänzung einer Statue der Jungfrau an der Fassade (1854) und Installation von Glasfenstern. 1857 dekorierte eine Eisenwerksstruktur den Glockenturm, um einen vom Architekten Sollier entworfenen Uhrstempel zu platzieren und von den Mousquet-Brüdern hergestellt zu werden. Der Weg des Kreuzes, 1904 hinzugefügt, beendet dieses Set. Die Kirche wurde 1990 von der Architektur aus dem 18. Jahrhundert, den vier Seitenkapellen des Aixois-Architekten Vallon und seinen Möbeln geprägt, darunter Gemälde aus dem 17. und 19. Jahrhundert und Glasfenster, die Fulcrand Brunet (1864) unterzeichneten.

Heute bewahrt das Gebäude eine Statue der Jungfrau mit Kind (2.20 m, Kalkstein) geschnitzt von Ollier im Jahre 1854, sowie eine Reihe von religiösen Gemälden, darunter Werke von John Christol (1854-1855). Seine Geschichte spiegelt die politischen und religiösen Umwälzungen der Region wider, von der Merovingian-Christisierung bis zu den Restaurationen des 19. Jahrhunderts, durch die Religionskriege und die Revolution.

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