Timeline

Patrimonio

Dati chiave

Origine e storia

La chiesa di Notre-Dame-de-la-Purification de Lauris, situata nel Vaucluse, trova le sue origini in una lunga storia religiosa locale. Dal V secolo, dopo il battesimo di Clovis (496), la cristianizzazione della campagna organizzata intorno ai monasteri. Due prime chiese, San Martino e San Giovanni, furono costruite a Lauris. Dopo la morte di Dagobert (638), i problemi spinsero gli abitanti a rifugiarsi sulle alture e a costruire una terza chiesa, dedicata a Saint Project, probabilmente sul sito del futuro castello. Poiché i signori erano appropriati per questo luogo, i laurisiani costruirono una quarta chiesa, Saint-Julien, nel cuore del villaggio, servendo come luogo di sepoltura e luogo di incontro.

Nel 1486 fu costruita una quinta chiesa al di fuori dei bastioni, sotto il nome di Notre-Dame-de-la-Purification, riflettendo la devozione mariana del XV secolo. Piled e bruciato dagli Uguenots nel 1562, minaccia di rovinare alla fine del XVII secolo. Nonostante le difficoltà, una sesta chiesa, più grande con due lati e un coro che supera i bastioni, fu costruita tra il 1702 e il 1710. Chiuso dopo la Rivoluzione francese, perse gran parte dei suoi oggetti liturgici, conservando solo alcuni dipinti e manufatti del XVI e XVII secolo.

Dal 1830 al 1850 la chiesa subì un importante restauro: riparazione del cancello, aggiunta di una statua della Vergine sulla facciata (1854), e installazione di vetrate. Nel 1857, una struttura di ferro decorò il campanile per posizionare un timbro dell'orologio, progettato dall'architetto Sollier e realizzato dai fratelli Mousquet. La Via Crucis, aggiunta nel 1904, completa questo set. Classificato un monumento storico nel 1990, la chiesa si distingue per la sua architettura del XVIII secolo, le sue quattro cappelle laterali progettate dall'architetto Aixois Vallon, e i suoi mobili, tra cui dipinti del XVII e XIX secolo e vetrate firmate Fulcrand Brunet (1864).

Oggi, l'edificio conserva una statua della Vergine con Bambino (2,20 m, calcare) scolpita da Ollier nel 1854, così come una serie di dipinti religiosi, tra cui opere di John Christol (1854-1855). La sua storia riflette gli sconvolgimenti politici e religiosi della regione, dalla cristianizzazione merovingiana ai restauri del XIX secolo, attraverso le guerre di religione e la rivoluzione.

Collegamenti esterni