Bau der ursprünglichen Kapelle 1510 (≈ 1510)
Kapelle Zweig unter Pfarrkirche.
1644
Gründung der Bruderschaft
Gründung der Bruderschaft 1644 (≈ 1644)
Erstellung der Guibertes penitents.
1707-1712
Großer Wiederaufbau
Großer Wiederaufbau 1707-1712 (≈ 1710)
Aktuelles Gebäude mit Kuppel und Glockenturm.
1770
Destroyer Feuer
Destroyer Feuer 1770 (≈ 1770)
Sperre und Abdeckung verbrannt.
1836
Erektion in Parish
Erektion in Parish 1836 (≈ 1836)
Unabhängiger Status bis 1925.
1988
Historisches Denkmal
Historisches Denkmal 1988 (≈ 1988)
Offizieller Schutz des Gebäudes.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche, einschließlich ihres Presbyteriums (Sache AR 193): Inschrift bis zum 29. Februar 1988
Kennzahlen
Saint Antoine d'Égypte - Heiliger Patron und Einsiedler
Beschwört gegen Plagen und Ergotismus.
Les pénitents des Guibertes - Religiöse Bruderschaft und Beerdigung
Aktiv von 1644 bis 1920er Jahre.
Les émigrés libraires de Turin/Milan - Benefactors im 18. Jahrhundert
Fertig barocke Verschönerung.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche des Heiligen Geistes der Guibertes, in der Monêtier-les-Bains in der Hautes-Alpes gelegen, findet ihre Ursprünge im frühen sechzehnten Jahrhundert mit einer Kapelle Zweig gebaut 1510 unter der Aufsicht der Gemeinde. Die Bewohner, genannt Guibertins, finanzierten Massen an diesem Ort der Anbetung, die dreimal verbrannt (1665, 1741, 1770). Die große Rekonstruktion zwischen 1707 und 1712, nach dem Feuer von 1665, gab das gegenwärtige Gebäude, gekennzeichnet durch seine Kuppel und Glockenturm inspiriert von der kollegialen Kirche von Briançon. Die Kirche wurde 1836 als eigenständige Pfarrgemeinde errichtet, bevor sie diesen Status um 1925 mit der Abreise des letzten Pfarrers verliert.
Im 18. Jahrhundert erhielt die Kirche großzügige Spenden von Emigranten, darunter die Buchhändler von Turin und Mailand, die zu ihrer Verschönerung beigetragen haben. Seine zusammengesetzte Architektur spiegelt drei verschiedene Phasen wider: den zentralen Platz (alte Kapelle aus dem 16. Jahrhundert), das Kirchenschiff nach Westen erweitert, und den flachen Chor unterstützt durch die Heilung. Der Glockenturm, mit vier Stockwerken durch sechzehn Buchten durchbohrt, wird von einer kaiserlichen Kuppel und einer Laterne überlagert, Replik von Briançons. Die monumentale Fassade, datiert 1847, verfügt über ein dreieckiges Pflaster und eine leere Nische, deren Statue in das lokale heilige Kunstmuseum übertragen wurde.
Im Jahre 1988 als historisches Denkmal eingestuft, beherbergt die Kirche außergewöhnliche barocke Möbel, darunter drei Cembro Pinienaltare geschnitzt (1651 für den hohen Altar), Statuen von Heiligen (insbesondere der heilige Antonius, beworben gegen Krankheiten), und einen Stand reserviert für Penitenten, aktiv von 1644 bis die 1920er Jahre. Die weißen Glasfenster, typisch für barocke, beleuchtet renovierte Gemälde (XXI Jahrhundert), wie die die Jungfrau oder den heiligen Antonius darstellen. Trotz seines reichen Erbes leidet die Kirche jetzt an dekreten Innenwänden, die seit den 2010er Jahren auf Restaurierung warten, durch administrative und rechtliche Zwänge blockiert.
Die 1644 gegründete Bruderschaft der Penitenten spielte eine zentrale Rolle im religiösen und Beerdigungsleben des Weilers bis zum frühen 20. Jahrhundert. Seine Mitglieder, die alle zwei Jahre gewählt wurden (Rektor, Schatzmeister), organisierten Prozessionen und Hilfe für den Verstorbenen. Ihr Rostrum, genannt die Pläne, bewahrt Körbe, Prozessionsstöcke und Laternen. Die Kirche illustriert auch die lokale Handwerkskunst, mit einem Lärchen-Pulver (abundantes Holz im Tal) und Granit-Taufwerksschrift (1707), charakteristisch für die Region.
Der hl. Antonius von Ägypten, Schutzpatron der Kirche neben dem Heiligen Geist, wird dort für seinen Schutz vor Krankheiten geehrt (Pest, Ergotismus). Seine Reliquien, die im 11. Jahrhundert nach Dauphine übertragen wurden, inspirierten eine starke lokale Hingabe, symbolisiert durch ihre Attribute (skin, tau, book). Das Gebäude, das jetzt im Besitz des Rathauses ist, bleibt ein wichtiges Zeugnis der alpenländischen Barock- und Religionsgeschichte der Hautes-Alpes, obwohl seine Restaurierung aufgrund rechtlicher und finanzieller Komplexitäten gepflastert ist.
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