Fondazione Bastide 1283 (≈ 1283)
Creato da Abbé Taillefer, chiesa primitiva.
XVe siècle
Aggiunta di cappelle laterali
Aggiunta di cappelle laterali XVe siècle (≈ 1550)
Modifica del piano rettangolare iniziale.
1883
Distruzione della freccia
Distruzione della freccia 1883 (≈ 1883)
Colpire i fulmini sul campanile.
1890
Ricostruzione della freccia
Ricostruzione della freccia 1890 (≈ 1890)
Restauro dopo l'incidente del 1883.
11 avril 1950
Protezione del campanile
Protezione del campanile 11 avril 1950 (≈ 1950)
Registrazione per monumenti storici.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
Clocher-porche: iscrizione per ordine dell'11 aprile 1950
Dati chiave
Abbé Taillefer - Superiore dell'Abbazia di Nizors
Fondato il bastido e iniziato la chiesa.
Origine e storia
La chiesa di Sainte-Marie de Boulogne-sur-Gesse fu fondata nel 1283 da Abbé Taillefer, superiore dell'abbazia cistercense dei Nizori. Progettato secondo il modello urbanistico dei bastidi – con una chiesa centrale e una piazza pubblica fiancheggiata da portici – la sua costruzione iniziò intorno a quella data ma terminò più tardi. Originariamente rettangolare, fu arricchito nel XV secolo con cappelle laterali. Il ripido-porch, una base quadrata a volta sostenuta da imponenti pilastri, è uno dei rari esempi conservati dell'architettura bastidaria del XIV secolo in Occitanie.
La freccia del campanile, distrutta dai fulmini nel 1883, fu ricostruita nel 1890, segnando un importante intervento nella sua storia. Il campanile stesso godeva di protezione sotto i Monumenti Storici per ordine dell'11 aprile 1950, sottolineando il suo valore di patrimonio. Oggi una proprietà comunale, la chiesa testimonia sia le ambizioni urbane medievali che gli adattamenti successivi, pur rimanendo un punto di riferimento visivo e storico per Boulogne-sur-Gesse.
Il Bastide di Boulogne-sur-Gesse, come altre fondazioni cistercensi della regione, rifletteva un'organizzazione sociale ed economica strutturata intorno alla chiesa e al suo posto centrale. Questi complessi urbani, spesso creati ex nihilo, sono stati progettati per attirare le persone attraverso i vantaggi fiscali o legali, mentre serve come relè per le abbazie madri. La chiesa, cuore spirituale e simbolico, era anche un luogo di incontro per una comunità in cui l'agricoltura, il commercio e la vita religiosa erano strettamente intrecciati.
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