Erste Erwähnung einer Kirche des heiligen Paulus 1056 (≈ 1056)
Gesetz nicht im Zusammenhang mit dem aktuellen Gebäude.
1182
Erste Attestation des aktuellen Gebäudes
Erste Attestation des aktuellen Gebäudes 1182 (≈ 1182)
Act von Alphonse I, Graf von Provence.
1312
Auflösung von Templars
Auflösung von Templars 1312 (≈ 1312)
Legende des Schatzes unter dem College versteckt.
XIIIe siècle
Bau einer Rampe
Bau einer Rampe XIIIe siècle (≈ 1350)
St Pauls Tor als Haupteingang.
1572
Erektion des Kollegiums
Erektion des Kollegiums 1572 (≈ 1572)
Wahrscheinliche Rekonstruktion des Gebäudes.
1784
Narthex Restaurierung
Narthex Restaurierung 1784 (≈ 1784)
Vermeiden Sie die Stilllegung der Kirche.
1787-1789
Bau des Renaissance Portals
Bau des Renaissance Portals 1787-1789 (≈ 1788)
Aktuelle Fassade des Gebäudes.
1793-1794
Tempel der Vernunft
Tempel der Vernunft 1793-1794 (≈ 1794)
Wird Jakobin Tempel während der Revolution.
15 août 1944
Zerstörung der Notre-Dame-de-Consolation Kapelle
Zerstörung der Notre-Dame-de-Consolation Kapelle 15 août 1944 (≈ 1944)
Ex-Votos an den Heiligen Paul übergeben.
12 juin 1992
Historisches Denkmal
Historisches Denkmal 12 juin 1992 (≈ 1992)
Schutz der Kirche und ihrer Treppe.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche des Heiligen Paulus, einschließlich seiner Zutrittstreppe (Feld A 912): auf Bestellung vom 12. Juni 1992
Kennzahlen
Alphonse Ier - Graf von Provence (XII Jahrhundert)
Erster Akt, der das Gebäude erwähnt (1182).
Ursprung und Geschichte
Die St. Paul Kirche von Hyères, auch bekannt als das St. Paul College, ist ein religiöses Gebäude, das von einer komplexen Geschichte und großen architektonischen Transformationen geprägt ist. 1992 als Historisches Denkmal eingestuft, zeichnet es sich durch sein 12. Jahrhundert Kirchenschiff teilweise im 15. Jahrhundert in einem spätgotischen Stil wieder aufgebaut, sowie seine dreiseitigen Apsis und fünf Buchten mit flamboyanten Fenstern beleuchtet. Ein Renaissance-Portal (1787-1789) und ein romanischer quadratischer Turm dominieren das Ganze, während ein 13th-century-Bulwark, dessen Saint Paul Gate bleibt, einmal den Platz geschützt. Am Ende des 16. Jahrhunderts wurde eine neue, unregelmäßig gestaltete, strahlende gotische Kirche vom alten romanischen Kirchenschiff unterstützt, das in einen Narthex verwandelt wurde. Während der Revolution wurde das Gebäude ein Tempel des Jakobinismus, gewidmet der Anbetung der Göttin Grund.
Das Kollegiate Haus beherbergt eine einzigartige Sammlung von 432 malten ex-votos, ikonographische Zeugnisse der täglichen Gefahren in der Provence, von denen einige von der Kapelle Notre-Dame-de-Consolation im Jahr 1944 während der Landung zerstört kommen. Eine lokale Legende verbindet auch die Stätte mit dem Templar-Schatz, der angeblich nach der Auflösung ihrer Ordnung im Jahre 1312 verborgen ist, ihr Eigentum an den Hospitaliers des Johannes von Jerusalem übertragen wird. Die Kirche, teilweise in Ruinen im 18. Jahrhundert, eng vermieden, die Stilllegung dank der Arbeit in der Narthex (1784), bevor eine Verfassungspfarrung, dann ein dekadenter Tempel während der Revolution.
Die ältesten Überreste, wie die erste Spanne der romanischen Bucht, die mit einer gebrochenen Wiege und ihrer Spiraltreppe bedeckt ist, stammen aus dem 12. Jahrhundert. Der quadratische Glockenturm, vielleicht aus dem 17. Jahrhundert, übertrifft eine Westfassade mit Stein, während die Ausläufer des Bettes wieder rustikale Bosse verwenden, bleibt von den alten Festungen der oberen Stadt. Ein Charter von 1056 erwähnt eine erste Kirche des Heiligen Paulus, aber das gegenwärtige Gebäude wird bereits 1182 von einem Akt von Alphonse I, Graf von Provence bestätigt. Es wurde 1572 als kollegiale Kirche errichtet und zu diesem Zeitpunkt teilweise wieder aufgebaut, bevor die Pfarrgemeinde 1842 in die Kirche Saint-Louis überführt wurde.
Im 19. Jahrhundert wurden eine Treppe und eine Tür gegenüber dem Hafen gebaut, um den Zugang von der unteren Stadt zu erleichtern, was die Anpassung des Denkmals an die sich ändernden Bedürfnisse der Gemeinde widerspiegelt. Seine Klassifikation im Jahre 1992 schützt nun das Ganze, einschließlich seiner Zutrittstreppe, während seine doppelte Identität – Ort der Anbetung und des historischen Erbes – es zum Symbol der Hyeros-Kulturgeschichte macht, vom Mittelalter bis zur modernen Zeit.
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