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起源和历史

波尔多圣克罗瓦修道院由本笃会僧人于7世纪所建,在11世纪后期和12世纪上旬被重建之前被多次(由730年被萨拉津人所摧毁,后被9世纪的诺曼人所摧毁). 目前的教堂采用圣东哥罗曼斯克风格,采用拉丁十字平面平面平面图,平面平面平面为5个跨度,跨面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面平面 它的雕塑出入口,有丰富的符号(黄道,启示的长者,人类的恶习),说明了对生命和救赎的神学反思. 由道士多姆·贝多斯·德·策勒斯(Dom Bedos de Celles)于1750年所创作的纪念管风琴被认为是法国经典设计的杰作.

18世纪,修道院在衰落中被毛教(1664年-1672年)部分重建. 革命后,教堂成为教区,而其修道院建筑相继有一座圣所(1793年),后为美术学院(1890年). 由保罗·阿巴迪(Paul Abadie)于1861至1865年间修复,他增加了一座对称的钟楼,她保存了纪尧姆·库雷奥的绘画和克罗斯德A的出道等重要作品. (原始内容存档于2017-10-21). Bourgneuf. 1840年被归类为"历史纪念地",仍然是阿基塔内·罗曼内斯克艺术和本笃会遗产的特有见证.

卢瓦尔河畔弗洛里主教圣莫莫林在679年左右于波尔多去世,被誉为当地人,为他所谓的精神疾病奇迹的守护者. 他的邪教在革命前蓬勃发展,在教堂的柱子上仍然可以看见的环来唤起他,用来将被附身者绑起来去寻求治愈. 被藏于革命动乱时期的圣人遗物,现保存在一个侧式礼拜堂. 十七世纪的两幅画代表他出道,将他的记忆延续于波尔多遗产.

1811年为圣安德鲁大教堂拆卸的多姆·贝多斯管风琴被长期放逐后于1970年被送回圣克罗伊. 他的修复(1984-1997)由帕斯卡尔·奎里恩(Pascal Quériin)在5个键盘上复兴了45个游戏,使这个乐器成为了法国音乐遗产的旗舰. 自助餐在1990年代初摆脱了褐色的颜料,回到了原来的多色体,1997年落成时,与有名的协奏曲家一起投入了国际影响力.

该修道院自2021年以来一直是圣约翰牧区的一部分,尽管发生了破坏行为,但它仍然是一个积极的礼拜场所. 现在,一群教区教徒在星期五下午和一些星期日开放。 它的历史反映了吉隆德人的宗教和政治动荡,从梅罗温格人入侵到革命世俗化,包括毛里主义改革和19世纪的修复.

圣克鲁瓦(Arnaud Trencard (XI世纪))或纪尧姆·勒·邦 (X世纪)等圣克鲁瓦(Sainte-Croix)的活佛在修道院域的扩张中发挥了关键作用,包括苏拉克或圣马开尔等城市. 他们同阿基坦公爵(Dukes of Aquitaine)的冲突,特别是为了控制布德水上磨坊和液压权,说明了修道院在中世纪的经济重要性. d'abbé列表从起源到被赞许(15世纪)都证明了它对该地区的精神和时间影响.

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