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起源と歴史

Sainte-Élisabeth礼拝堂は、15世紀の4四半期に建てられたヴァンス、アルペス・マリタイムスのカトリック礼拝堂です。 この小さな建物は、そのシンプルなアーキテクチャによって区別されます。ハンガーの真ん中にポーチ、クレードルに穴があふれた海軍、そしてフラットベッドサイドの合唱団。 木製のスケルトンは鍋からポーチを分離します。 ルネッサンスに触発されたインテリアデコレーションは、最後の審判(右側のエルサレム、左の天のエルサレム)とベッドサイドの訪問を描いたフレスコ画を含みます。 18世紀に塗装された部品.

1924年にフレスコが発見され、バルテレミー・ヴィタリス(Barthélemy Vitalis)、ヴァンスの教会のクルリック(Vence)によって1491年に委嘱されたピコリカル・サイクルを明らかにしました。 詳細な契約は、4人の医師、パラダイスと地獄、そして7つのマーシーの作品で、父の神のようなシーンについて説明します。 保存状態は不均等です。左側(Jerusalem Celeste)が保存される間、右側(Enfers)は劣化します.

チャペルは、1927年1月24日以降に歴史的記念碑として分類され、プロヴァンスの後半中世の宗教的な芸術を示しています。 その場所, 古いセントポールロードとカグネスロードの交差点で, 地元の交流の歴史的役割を強調. 部分的に変化するが、フレスコエは、地域におけるレナシサンの影響のまれな証言を提供します.

ソースは、ケイロン地区の23 Chemin Sainte-Élisabeth(またはRoute de Cagnes)の正確な場所についても言及しています。 建物は、控えめな規模で、ゴシックの伝統とイタリアのストタイリスティックな革新を組み合わせて、期間の献身的で芸術的な慣行を反映しています.

チャペルは、ニースプリミティブ画家のPaul Roqueの作品によって証明されるように、Alpes-Maritimesの同様の記念碑のネットワークの一部です。 その装飾は、遅刻に触れますが、中世とプロヴァンスのルネッサンスの間の移行の注目すべき例のままです.

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