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起源と歴史

聖母教会は、イマキュレート・コンセプト教会としても知られ、19世紀に12世紀の古代のロマネスク教会に置き換えられました。新しい建物を建設する決定は、1838年5月ジョセフ・ルイ・ラナフォルトによって取られたが、この作品は、場所と資金問題の議論によって延期され、1854年に始まりました。 教会は1962年に部分的に区切られましたが、その建設は1870年まで終わらず、市長のアルフレッド・セイル、初期決定後32年.

教会のネゴシックな建築は、もともとバーレによって設計された、ルルドとアレクサンドラ・デュマの彼の作品で知られるHippolyte Duranによって実現されています。 建物は、25メートルの長さで、1890年代のアントニン・バウによって刻まれた豪華なナーヴ、ドニブ・クロス、資本によって特徴付けられます。 グラスの窓は、39を番号付け、ゴスサード兄弟やルイ・ヴィクター・ゲスタを含む4人のアーティストの作品で、ヴァージンや使徒のような宗教的なシーンを表現しています.

ティムパンムは、子供たちに囲まれたキリストを表し、聖マルコに従って福音の通路を象徴しています。 Dencausseの創始者によって1866年に溶ける鐘は、教会の社会的なアンカーを反映して、Granier de CassagnacやDoatなどの局所家族によって後援されています。 ブランブルビーは、1,400 kgの塊で、ラテン語の碑文と、イマキュレート概念、教会のパトロン聖人専用のアイコングラフィを耐えます.

20世紀には、第2回バチカン評議会に関連する教会が修正されました。元のサルピシアンの装飾は、1979年から1988年までのダニエル・ビリッテとダニエル・オギーエルによって作成されたオルガンと祭壇画に部分的に置き換えられました。 18世紀の木製の処女の遺跡とクラシファイド・ペインティングのみ、アレクサンドル・マゼンによって描かれたLa Résurrection。 鐘楼のステンドグラスの窓は、もともとサンニコラスとサン・キティエに捧げ、1989年にAscensionのテーマにダニエル・オギールの作品に置き換えられました.

教会の前で、アントニン・ボーの2つの像は、聖母マリアとアークのヨアン(2003年に置き換え)を表し、計画を飾った。 これらの要素は、その構造の頑丈な歴史と組み合わせ、19世紀のゲルの宗教的かつ社会的遺産に私たちの女性教会を主要な証人にします.

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