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起源と歴史

ノレ・ダム・デ・ラ・アソプションの教会は、ラ・ヴィルヌーヴ・シント・マルタンのアブリジュス(ヴァル・ディティブ・オワーズ)のハムレットに建ち、原始的なゴシック様式で1210と1230の間に建てられました。 ポンポワーズの修道院聖マルタンによって設立され、当初は2つのスパン、トランスプトとフラットベッドサイドのチョイから成っています。 鐘楼の鐘楼のふるさと床は、後に追加され、終了しず、未適用の建築進化に証言します。 北側は、現在絶滅期に関係していた.

19世紀には、1802年にパリッシュの廃止と1843年にアブリージュへのハムレットの添付は、建物の漸進的な放棄につながる。 南部のクルーシロンは恐ろしいことに置き換えられますが、ナブと北のクシヨンのボルトは解体されます。 1931年、教会の歴史的な記念碑にランクインし、1988年に完成した修復を楽しんだ。 そのインテリアは、トランスプと顕著な建築質の合唱の交差を明らかにし、外部のシンプルさと対比します.

教会は、1603年のブロンズベル、16世紀の十字架キリスト、17世紀と18世紀の彫像で飾られたラピネスの祭壇画を含む著名な家具を保持しています。 今日はアヴェルヌとマリンズのパリッシュと提携し、日曜日のミサを時々ホストしています。 その歴史は、中世の土台から革命まで、現代的な回復を通して、宗教的および社会的上に移動するを反映しています.

外では、建物は、Vexinの農村の教会の典型的である、その著名な足の丘と未完成の鐘楼によって区別されます。 装飾なしのWindows、壁にされた湾および構造および後でmutilationで節約するcornicesの不在。 これらの変化にもかかわらず、石の器具の規則性と内部のボルトの品質は、この地域のゴシック建築の貴重な証言になります.

旧政権の下で、パリッシュはルーンとメランのディーンの巨像に依存しました。 1793年にテロを閉鎖し、1802年にAbleigesに永続的に添付される前に、執行委員会で再開しませんでした。 十八世紀の木工は、統合された告白と整形手術のアレンジは、慈悲の崇拝と緊急の礼拝の間に、空間の成功的な適応を示しています.

1988年 復元は、メイヨー・ジャック・ダークールが主導し、途上国の破壊から建物を保存しました。 今日は優れた条件で、教会は、彫刻された首都、彫刻されたボルトキーと異質な家具で、外部の贈賄と内部の豊かさを組み合わせ、宗教的および建築的歴史のほぼ8世紀を反映しています.

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