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Origen e historia

La iglesia Saint-Jean-Baptiste de Cameyrac, mencionada tan temprano como 1165 entre las posesiones de la abadía Sainte-Croix de Burdeos, fue originalmente dedicada a San Cir y San Julitte. Su estructura de principios del siglo XIV incluía una nave única y fachada románica. El término actual, San Juan Bautista, reemplaza el de San Ciers más tarde. El plan original, rectangular con un lado derecho, fue modificado en el siglo XVII por la adición de dos capillas (1651 y 1655), transformando el edificio en una cruz latina. En ese momento se añadió una sacristía y un porche.

La torre de campana, reforzada por las estribaciones y equipada con un andamio, sirvió como fortaleza durante las Guerras de la Religión. Accesible por una escalera de tornillo, su cámara superior es perforada por arquerías cruciformes. La puerta oeste, decorada con cuatro rollos y columnas monolíticas con capitales terrestres, conserva rastros de una tabla de ofrendas de piedra. En su interior, el santuario alberga un retablo del siglo XVII, un bosque del siglo XVIII y una estatua de policromo de San Juan Bautista. Los paneles pintados y vestigios de adornos de pared dan testimonio de un rico adorno litúrgico.

Las capillas laterales, dedicadas a San José (sur) y la Virgen (norte), ilustran el arte barroco de la región. El de San José tiene un retablo con columnas torso y una pintura firmada H. Lepreux (1863), mientras que la capilla de la Virgen, construida en 1655, presenta un altar imitando mármol y una estatua del siglo XIX. La iglesia, catalogada como monumento histórico en 1925, fue restaurada en 1996 y 1998. Una cruz de piedra y piedra fundida, situada cerca, completa este complejo patrimonial.

El sitio, ocupado desde Antigüedad, revela una estratificación histórica: la nave y campanario del siglo XIV contrastan con las adiciones de los siglos XVII a XII. Los contratos de 1651 y 1655 para capillas reflejan la influencia de los señores y clérigos locales. La torre de campana, reparada en 1935 por el arquitecto P. Ferret, conserva inscripciones revolucionarias (1794). Los tejados huecos, el tejado y los restos de las pinturas interiores destacan la evolución arquitectónica y litúrgica del edificio.

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