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Origen e historia

Iglesia de San Maurille, situada en Saint Morillon en Gironde, está dedicada a San Maurille, obispo de Angers y discípulo de San Martín de Tours. Fundada en el siglo XII, aparece en los archivos de la arquidiócesis del siglo XIV bajo el nombre latino Sanctus Maurilius. Originalmente, tenía una sola nave, completada por un ábside poligonal de siete caras, característica del arte románico. A finales del siglo XIII se añadieron dos capillas arqueadas que formaban un transepto, mientras que una puerta occidental y un muro de campana, con bases octogonales típicas del siglo XIV, completaron el edificio. Un porche era asistente en el siglo XVIII, y las capillas se extendieron en el lado inferior al mismo tiempo.

En el siglo XIX, el Abbé Simon de Brassens realizó importantes trabajos de restauración en 1822, como lo demuestra su lápida bajo el porche. Las campanas, fechadas en 1845, fueron instaladas en el muro de campanas, cuyas bahías una vez albergaban un balcón de madera para los ringers, ahora extinguidas. La sacristía y un gabinete octogonal fueron construidos al noreste de la capilla, mientras que una ventana gótica fue perforada para iluminar el gabinete eucarístico del siglo XV. El edificio, marcado por campañas de decoración interior en los siglos XIX y XX, fue catalogado como monumentos históricos en 2008.

La iconografía románica de la iglesia, sobre todo los modillones de la cornisa apsal (a finales del siglo XII–primer siglo XIII), ilustra temas moralistas como los pecados capitales. En su interior, los muebles incluyen un altar barroco italiano (1828) dedicado a San Roch, patrona invocada contra la plaga, así como un altar mayor de Claude Fournier (1692), cuya Virgen con el Niño fue robada en 1975. La capilla de la Virgen alberga estatuas del siglo XV y XVIII, mientras que las vidrieras del siglo XIX firmaron a Gustave Pierre Dagrant, representan a Saint Maurille, Saint Roch y Notre-Dame de Lourdes.

La iglesia también conserva rastros de la seigneuría de Montesquieu, cuyo escudo de armas (1755) aparecen en un fragmento de un literario funerario. Las fuentes bautismal del siglo XIX y tres pinturas del artista local Pierre-Gaston Rigaud (1903), ilustrando la vida parroquial, completan esta herencia. Las decoraciones pintadas del coro, parcialmente borradas en el siglo XX, y las esculturas de las capitales, sin historia, dan testimonio de las transformaciones estéticas y litúrgicas del edificio a lo largo de los siglos.

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