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Timeline
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
…
1500
1600
…
1900
2000
1160
Foundation of the Romanesque Chapel
Foundation of the Romanesque Chapel 1160 (≈ 1160)
Donación a Hospitalarios por Conan IV.
vers 1570
Construcción de la iglesia actual
Construcción de la iglesia actual vers 1570 (≈ 1570)
Sustituye a la capilla románica caída.
1575
Grabación de la silla exterior
Grabación de la silla exterior 1575 (≈ 1575)
Registro "AN LAN 1575 DE PAR PG GULLAS".
1580-1590
Reconstrucción del coro y la torre
Reconstrucción del coro y la torre 1580-1590 (≈ 1585)
Dated northwest tower and major overhauls.
27 octobre 1971
Clasificación histórica de monumentos
Clasificación histórica de monumentos 27 octobre 1971 (≈ 1971)
Protección del edificio por orden.
2010-2011
Restauración de murales
Restauración de murales 2010-2011 (≈ 2011)
Descubrimiento de pinturas góticas en el transepto.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Iglesia (Box B 248): Orden del 27 de octubre de 1971
Principales cifras
Conan IV - Duke of Brittany
Confirmado en 1160 la donación a los Hospitalarios.
Simon Bronic - Trévian du Guerno
Testigos del trabajo de reconstrucción (posición 1623).
Frère Jean Pelletier - Carentoir Commander
Mentionne en 1574 la capilla San Juan.
Frère Gilles du Buisson - Comandante (1643)
Describe la torre y reliquia de la Verdadera Cruz.
PG Gullas - Artisan o donante (1575)
Autor de la silla exterior grabada.
Origen e historia
La iglesia de San Juan Bautista, también conocida como Santa Ana, situada en Guerno (Morbihan), fue construida alrededor de 1570 para reemplazar una capilla románica construida en 1160 por monjes de la Orden de Hospitalarios de San Juan de Jerusalén. Este primer edificio, vinculado a los Templarios, ya atraía a los peregrinos gracias a una reliquia de la Verdadera Cruz, conservada en una cruz de oro de plata del siglo XIII. La afluencia de fieles, incluidos los marineros venerados por Santa Ana y los peregrinos del Viernes Santo, justificó el desarrollo de un púlpito externo en la fachada sur, grabado "AN LAN 1575 DE PAR PG GULLAS". La iglesia actual adopta un plan basilical en la cruz latina, con una nave única y una cama en hemiciclo, reflejando influencias góticas y renacentistas.
Rankeado como monumento histórico en 1971, la iglesia conserva elementos arquitectónicos notables, como una torre circular noroeste datada 1580, una puerta de entrada murmurada, y murales góticos redescubiertos entre 2010 y 2011 en el transepto sur. Estas pinturas, dedicadas a la Virgen María, están acompañadas de motivos vegetales y geométricos de los siglos XIV y XV. El coro, reconstruido entre 1580 y 1590, alberga puestos de piedra, vasijas acústicas y vidrieras del siglo XVI que representan a Cristo y el escudo de armas de los Duques de Bretaña. Una capilla lateral, agregada en 1682, y un osario destruido en 1842 testimonia la evolución del edificio.
La historia de la iglesia está marcada por su vínculo con los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, confirmado por una carta de Conan IV en 1160. En el siglo XVI, el Comandante de Carentoir, titular de la Secretaría de Guerno, supervisa las principales obras, como lo demuestra el testimonio de Simon Bronic en 1623, evocando la reconstrucción de la "Capilla Santa" entre 1580 y 1585. La torre, hogar de la reliquia de la Verdadera Cruz y ornamentos litúrgicos (calices, cruzes de plata, bordado), simboliza el papel espiritual y económico del sitio. En 1706 la torre fue restaurada, y en 1710 se concedió una indulgencia papal para la capilla de Sainte-Anne.
En su interior, los muebles incluyen un Cristo que está en la capilla de Tombeau, un soporte de madera tallada y madera de policromo. Reutilizaciones arquitectónicas, como las capitales o columnas corintias transformadas en troncos para ofrendas, sugieren vínculos con la iglesia primitiva. Los murales del norte transepto, una vez constelados con herminas, y el vitral de la cama, mezclando escenas cristianas y emblemas bretones, ilustran la riqueza artística del lugar. El trabajo de renovación en 2010 restauró estas decoraciones, preservando al mismo tiempo rastros del viejo capítulo y el osario.
El sitio sigue siendo un lugar activo de adoración, con funciones parroquiales atestiguadas tan pronto como 1623 (bautismos, entierros, procesiones). La presencia de siete altares, una bandera y un banco reservado a los comandantes subraya su importancia en la jerarquía religiosa local. Hoy propiedad de la comuna, la iglesia, abierta a la visita, perpetua su patrimonio medieval y hospitalario, ofreciendo un testimonio excepcional del arte sagrado bretón del Renacimiento.
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