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起源と歴史

ポイター・アンソアルドの司教によって7世紀末に設立されたサン・ミッシェル・アン・エルムの王室修道院は、ポイター・マレーの有能なベネディクチン修道院でした。 彼の名前は、セントマイケルとギリシャの根のeremos(「デザート」)のカルトを混合し、彼の二重の職業を反映しています。敵対的環境におけるevangelizationとeremitic生命。 アイルランドの僧侶に触発された僧侶は、LayとSèvre Niortaiseの融合で島に定着し、徐々に不衛生な土地を堅くし、排水を通して寓話的な領域に変換します.

97年にノーマンスによって破壊され、修道院は1047年に勃発した。 中世では、彼女は塩の取引と河川の制御を通じて主要な経済選手になりました, キャナル・デ・シンク・アッベスなどの資金調達プロジェクト (1217), 他の4つの修道院とのコラボレーションの結果. マウレオンのサヴァリーIIIなどの地元の家主によって保護され、数百年の間に要塞化され、スペアリングされた ランサムの支払いによる戦争.

宗教の戦争は、悲劇的な転換点をマークしました: で 1568 Huguenots 包囲され、修道院をlooted, そのライブラリを燃焼し、400人を殺す. 放棄の16年後、部分的な再建は、Mazarin(1647-61)を含む)を含むabbotsコミッションの下に行われ、ほとんど彼の収入をCollege des Quatre-Nationsに合法化することによって消えた。 17世紀のモーリスによって改装され、1790年にナショナルプロパティとして販売される前に.

1973年の歴史的建造物にランクされている修道院は、中世の遺跡(角部屋、暖房室)と17〜15世紀の建物(地下の丸太、修復)を保持しています。 その歴史は、宗教的な力、領土計画、紛争のリンクを、その基盤から革命後の民営化まで表しています。 今日、ルックス家が所有する、それはヴァンデの建築と社会的な変革の8世紀に証人を持っています.

修道院はまた、Poitevin Maraisの乾燥で重要な役割を果たしました, 僧侶の専門知識とトリム契約を通じて地元の主人とのパートナーシップを組み合わせます. 12世紀に始まったこの作品は、農業や畜産物が風景を変えることを可能にしました。 18世紀に減少し、職業や改革の希少性にリンクし、その中世の黄金時代のコントラストは、それがLuçonまたはMaillezaisの修道院と競合しました.

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