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Origen e historia

En la comuna de Pègue en Drôme Provençale, Saint-Marcel fue un emporión (contador comercial griego) activo desde el siglo VI a.C. hasta -49. Rankeó un monumento histórico en 1993, da testimonio de los intensos intercambios entre Massalia (Marseille) y los pueblos locales, especialmente los Voconces, a través de la cerámica pseudo-ioniana y la ánfora del vino. Su función económica disminuyó después de la reapertura de las rutas marítimas por los fecánicos (-480-475), y fue quemada por los saqueadores.

El primer período de grasa (-525 a -400) revela un comercio de granos contra el vino griego, certificado por cerámica negra y áticos. Una mezcla cultural emerge con la fabricación local de cerámica seudo-ioniana, prueba de la adopción de prácticas misalíticas. Sin embargo, está perdiendo importancia después de -450, cuando Massalia vuelve a favorecer las rutas marítimas, dejándolo vulnerable a los ataques.

Una segunda fase de prosperidad viene gracias a Celtes, amantes del vino, que reviven el comercio (-400 a -350). La ocupación reconstruye sus áticos, y las excavaciones muestran una coexistencia de cerámica griega (cifras rojas), seudoionista y gaucha. Los celtas, mediante el intercambio de esclavos para las amphoras, están revitalizando la economía local.

El tercer período (-350 a -200) marcó el clímax monetario del sitio, con una abundancia de monedas de Massaliote (Apollon head-boules). Sin embargo, las anforas griegas desaparecieron a favor de la cerámica galáctica, sugiriendo que los galos, ahora dominando el barril, controlan el transporte del vino. Un bajo de 150 años separa este período de la llegada de las anforas italiana-griega.

La cuarta y última fase (-125 a -49) vio el oppidum adaptarse a la dominación romana en Provincia. La población está creciendo, y la moneda está evolucionando hacia el dinero Gaulish "al jinete". Pero el sitio de Massalia por César en -49 sella su declive: la ocupación, privada de su socio comercial, está definitivamente abandonada.

Las excavaciones arqueológicas exhumaron rastros de estos cuatro períodos, revelando un sitio clave para comprender los intercambios mediterráneos y la interrelación cultural en el sur de Gaul. La cerámica, las monedas y las estructuras de almacenamiento ilustran su papel fundamental entre el mundo griego y celta, antes de su borrado después de la conquista romana.

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