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起源と歴史

ロジャー・イ・デ・モンゴメリーと彼の妻のマビレ・デ・ベレメによって11世紀に設立されたサン・マーティン・デ・セレス・アビーは、ノーマンの侵略によって破壊されたエスコパル修道院を置き換えます。 もともとは、それが採用した習慣である聖エヴロルの修道院にリンクされました。 財団のチャーターは、ウィリアムによって1061で確認されました, ノーマンディーのデューク, そして、修道院は急速に広がります, イングランドとカンタベリーの将来のアーチ司教のような彼の最初のアボットの衝動の下でスペインで所持を取得, ラウル・ド・エスカーレスなど.

12世紀には、修道院は知的および材料の開発を経験し、ギリシャ語とラテン語の原稿を翻訳し、翻訳された僧侶を歓迎しました。 1185年、セントルイスが1256年に王ヘンリー2世を訪問しました。 しかし、百年戦争中は、1353年に英語が著しく破壊され、その教会の名声が破壊されました。 ジョンI、アレンソンのデュークは、1415年にアズヌールトで死亡した後、そこに埋葬された.

16世紀、修道院は、ルクセンブルグの枢機卿フィリップスの衝動の下でチェザール・ベノワの改革を採用し、1636年に聖マールのそれを採用しました。 モーリスは18世紀に修道院を完全に再建し、カエンの男性に修道院を触発しました。 その富にもかかわらず、修道院は始まりと懲戒解放のために18世紀に減少しました。 革命では、全国的に売られ、フランソワ・リチャード・ルノワールの織物製造に転換し、最大889人の労働者を雇用しました.

19世紀には、工場の崩壊後、修道院は1835年にセレスのディオッツェの主要なセミナーとなりました。 1968年(昭和68年)に歴史的建造物に建ち、ファサード、屋根、ロマネスクの跡が残っています。 教会と国家の分離の法則で1907年に告訴されたセミナー家は、病院に道を与え、その後20世紀のリハビリテーション研究所をしました。 今日、所有者のいくつかの変更後、彼の未来は不確実なままです.

Abbeyは、例外的な中世のライブラリを収容しました。そのうちの60は、Alençon、Vatican、米国、BnFの間で散在しました。 その中で、11世紀の聖書は、トレントの評議会で提示され、驚くべき照明。 17世紀のモーリスは、聖マウルの文学史の著者である、ダム・タシンとして学んだ僧侶と知的家を作った.

建築的に、修道院はロマネスクの遺跡(ベイ・エン・プライン・シントル、アーガチュアチュアチュアチュアチュアチュアチュアチュアチュアチュアチュアチュアチュアチュアチュアチュアチュア)を18世紀のモーリス・リコンストラクションでブレンドし、腐敗したクロースターとフレンチスタイルの公園の周りに組織されています。 彼女の時間は密かだった:彼女は、ノーブルフィフス、イングランドとスペインの優先順位、ノルマンディーで最も豊かな修道院の1を所有していました.

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