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House, ty anna tavarn in Rennes en Ille-et-Vilaine

Patrimoine classé
Maison classée MH
Maison à pan de bois
Ille-et-Vilaine

House, ty anna tavarn in Rennes

    19 Place Sainte-Anne
    35000 Rennes
Maison, ty anna tavarn à Rennes
Maison, ty anna tavarn à Rennes
Maison, ty anna tavarn à Rennes
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Maison, ty anna tavarn à Rennes
Maison, ty anna tavarn à Rennes

Timeline

Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
1627
Propiedad de dominicanos
XVIe–XVIIe siècles
Construcción de casa
9 octobre 1962
Registro Monumento Histórico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Principales cifras

Leperdit - Sizer and Mayor of Rennes Ocupa la planta baja durante el Terror.
Dominicains - Propietarios en 1627 Antiguamente "casa de ovejas blancas".

Origen e historia

La Casa Ty Anna Tavarn, situada en el n°19 de la Place Sainte-Anne en Rennes, es un ejemplo emblemático de la arquitectura madera-pan del siglo XVI y XVII. Construido con un piso cuadrado iluminado por una ventana central y una puerta alta, cuenta con un característico techo Rennes, típico de los techos de la zona. Su panel de madera, organizado en hojas de helecho, está decorado con esculturas notables, incluyendo consolas terrestres que representan coronas de follaje, cabezas de quimera y una cabeza humana. Un pequeño dragón también es visible bajo una de las consolas, añadiendo a su carácter decorativo único.

Antiguamente conocida como la Casa Blanca Mouton, esta casa pertenecía en 1627 a los dominicanos. Durante la Revolución Francesa, su planta baja albergaba la tienda del sastre Leperdit, que se convirtió en alcalde de Rennes bajo el Terror. La fachada en la plaza y su techo, incluyendo los tazones de chimenea, fueron protegidos por una orden de registro en 1962, destacando su importancia patrimonial. Place Sainte-Anne, donde se encuentra, consta de varias casas similares en paneles de madera, levantadas en dos plantas y coronadas por áticos, algunas decoradas con esculturas.

El edificio ilustra la artesanía local de la era moderna, con vigas de tierra y consolas talladas, reflejando tanto una función comercial (tienda en la planta baja) como residencial. Su historia combina así el patrimonio religioso, la actividad artesanal y la memoria revolucionaria, típica de los centros urbanos bretones de este período.

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