Propiedad de dominicanos 1627 (≈ 1627)
Mencionado como "la casa de ovejas blancas".
XVIe–XVIIe siècles
Construcción de casa
Construcción de casa XVIe–XVIIe siècles (≈ 1750)
Período de construcción en panel de madera.
9 octobre 1962
Registro Monumento Histórico
Registro Monumento Histórico 9 octobre 1962 (≈ 1962)
Protección frente y techo.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Principales cifras
Leperdit - Sizer and Mayor of Rennes
Ocupa la planta baja durante el Terror.
Dominicains - Propietarios en 1627
Antiguamente "casa de ovejas blancas".
Origen e historia
La Casa Ty Anna Tavarn, situada en el n°19 de la Place Sainte-Anne en Rennes, es un ejemplo emblemático de la arquitectura madera-pan del siglo XVI y XVII. Construido con un piso cuadrado iluminado por una ventana central y una puerta alta, cuenta con un característico techo Rennes, típico de los techos de la zona. Su panel de madera, organizado en hojas de helecho, está decorado con esculturas notables, incluyendo consolas terrestres que representan coronas de follaje, cabezas de quimera y una cabeza humana. Un pequeño dragón también es visible bajo una de las consolas, añadiendo a su carácter decorativo único.
Antiguamente conocida como la Casa Blanca Mouton, esta casa pertenecía en 1627 a los dominicanos. Durante la Revolución Francesa, su planta baja albergaba la tienda del sastre Leperdit, que se convirtió en alcalde de Rennes bajo el Terror. La fachada en la plaza y su techo, incluyendo los tazones de chimenea, fueron protegidos por una orden de registro en 1962, destacando su importancia patrimonial. Place Sainte-Anne, donde se encuentra, consta de varias casas similares en paneles de madera, levantadas en dos plantas y coronadas por áticos, algunas decoradas con esculturas.
El edificio ilustra la artesanía local de la era moderna, con vigas de tierra y consolas talladas, reflejando tanto una función comercial (tienda en la planta baja) como residencial. Su historia combina así el patrimonio religioso, la actividad artesanal y la memoria revolucionaria, típica de los centros urbanos bretones de este período.