Timeline

Patrimonio

Dati chiave

Origine e storia

La chiesa di Saint-Pierre-le-Vieux, menzionata dal 1130, è costruita lungo un importante viale romano di Strasburgo. Restano resti merovingiani, mentre l'attuale edificio gotico fu eretto tra il 1381 e il 1428. Divenne protestante nel 1529 durante la Riforma, sofferente distruzioni iconoclastiche come la soppressione degli altari e il bendaggio dei murales del pastore Thiébaut Schwartz.

Nel 1683, dopo la conquista di Strasburgo da Luigi XIV, la chiesa divenne un simultaneo: il coro fu restaurato ai cattolici, separati dalla navata protestante da un muro. Questa divisione durò fino al 1900, quando il coro medievale fu demolito per costruire una chiesa cattolica perpendicolare, pur mantenendo il campanile originale. La navata protestante soffitto ospita un organo dei fratelli Silbermann (1709) e uno stand decorato nel 1727.

Nel XIX secolo, la chiesa protestante accolse temporaneamente i fedeli del Tempio Neuf distrutti nel 1870. Nel 1898 fu installato un nuovo organo da Eberhard Friedrich Walcker. Dopo il 2012, il culto protestante è cessato nell'edificio, che è stato trasformato in uno spazio sperimentale NooToos nel 2018: coworking, eventi culturali e luoghi di convivialità hanno sostituito le panchine tradizionali. La parte cattolica, ricostruita nel 1867 dall'architetto Conrath, conserva le reliquie attribuite a Santa Brigida.

L'edificio, iscritto nei Monumenti Storici dal 1981, illustra le tensioni religiose alsaziane. La sua posizione strategica, tra la Grand Street e la 22nd Street, materializza ancora oggi la separazione fisica dei culti. Gli oggetti classificati, come i pannelli incisi di Veit Wagner (15 ° secolo) o dipinti di Henri Lutzelmann, testimoniano il suo ricco patrimonio artistico.

Durante la Rivoluzione, la chiesa fu chiusa (1793-1795) e utilizzata come deposito di carne per le truppe, accelerandone il degrado. Nel XX secolo, la porta simbolica aperta nella parete di separazione (2012) segna la riconciliazione, mentre lo spazio protestante si reinventa come un luogo ibrido, tra memoria religiosa e innovazione sociale.

Collegamenti esterni