Timeline

Patrimonio

Dati chiave

Origine e storia

Il Calvario di Plougastel-Daoulas, situato nel villaggio di Plougastel-Daoulas (Finistère, Bretagne), fu costruito tra il 1602 e il 1604 come ex-voto per segnare la fine dell'epidemia di peste del 1598, che aveva decimato un terzo della popolazione locale. Secondo la tradizione, il seigneur di Kererault, che morì il 27 settembre 1598, avrebbe fatto il desiderio di erigere questo ordeal se fosse stata l'ultima vittima dell'epidemia. Il monumento, alto 10 metri, è costituito da una base ottagonale in microdiorite gialla e 182 statue in pietra di Kersanton, che illustrano scene bibliche e leggendarie.

La costruzione ebbe luogo in tre fasi: completamento della base nel 1602, posa delle tre croci nel 1603, e finalizzazione della statuaria nel 1604. Il Calvario, classificato come monumento storico nel 1889, segue un complesso schema iconografico organizzato secondo i punti cardinali, con temi come la nascita, la sofferenza, la Pasqua e la risurrezione. Si ispira al calvario di Guimilieu, ma si distingue per una distribuzione meno lineare delle scene, mescolando anachronismi (come i contadini bragou-braz) e la contemplazione.

Danneggiato durante i bombardamenti americani del 1944, il calvario fu restaurato dall'intervento di John D. Skillon, un ufficiale museale americano e conservatore, che creò un fondo di restauro negli Stati Uniti. Le opere, guidate dallo scultore Millet nel 1949, salvarono le statue e i frammenti sparsi. Un secondo restauro ha avuto luogo tra il 2003 e il 2004, tra cui la pulizia della base e la riparazione delle pietre. Il monumento rimane un simbolo della devozione di Breton, con scene come Katel Kollet o la Passione di Cristo, lette nella direzione opposta delle mani di un orologio.

Il calvario comprende anche elementi votivi legati alla peste, come i tamburi delle croci coperte di noduli, o le statue dei santi patroni (Roch, Sebastian). La piattaforma centrale, accessibile da una scala di 14 gradi, una volta servita come luogo di predicazione. Le tre croci principali rappresentano Cristo tra i due larroni, circondati da angeli e demoni, mentre scene come la Resurrezione o l'Inferno (con la sua bocca medievale) completano l'iconografia.

Ranked tra le sette grandi calvarie della Bretagna, questo monumento illustra l'arte religiosa bretone del XVII secolo, combinando il know-how locale (pietra di Kersanton) e il simbolismo complesso. La sua storia riflette anche i legami transatlantici nati dal suo restauro post-Seconda guerra mondiale, così come il suo ancoraggio nel paesaggio devozionale della penisola di Plougastel, segnato da altre 26 croci convergenti verso il villaggio.

Le descrizioni dettagliate di Canon Abgrall (1904) o Leon Le Berre (1937) sottolineano la sua originalità, tra "arricchimento" di personaggi e "ricollezione". Oggi, il Calvario rimane un luogo di memoria, riflettendo sia la pietà popolare, le epidemie passate e la resilienza di un patrimonio minacciato da conflitti moderni.

Collegamenti esterni