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Frise chronologique
Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
…
0
1800
1900
2000
Néolithique
Période de construction
Période de construction Néolithique (≈ 4100 av. J.-C.)
Époque de l'édification du menhir.
1866
Fouille à la base
Fouille à la base 1866 (≈ 1866)
Découverte d'éclats de silex et charbons.
1889
Classement historique
Classement historique 1889 (≈ 1889)
Classé monument historique par liste.
1924
Redressement du menhir
Redressement du menhir 1924 (≈ 1924)
Remis en position verticale.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimoine classé
Menhir de Champduy (cad. F 851) : classement par liste de 1889
Personnages clés
Commandant Laflotte - Témoin historique
A rapporté la fouille de 1866.
Propriétaire du champ (1866) - Responsable des fouilles
A creusé à la base du menhir.
Nouveau propriétaire (1924) - Restaurateur du menhir
A redressé le menhir incliné.
Origine et histoire
Le menhir de Champduy, également connu sous le nom de Peïro Plantado ou Pierre plantée, est un monument mégalithique situé à Cabasse, dans le département du Var, en Provence-Alpes-Côte d'Azur. Ce menhir en calcaire bajocien, de section ovalaire, mesure 2,25 mètres de hauteur pour un diamètre de 0,50 mètre à sa base. Il date de la période néolithique et a été classé au titre des monuments historiques en 1889.
En 1866, le propriétaire du champ où se trouvait le menhir fit creuser à sa base jusqu'à 1 mètre de profondeur, découvrant des éclats de silex et des charbons. Cette fouille, bien que révélant que le menhir s'élargissait vers sa base, provoqua son inclinaison. Il ne fut redressé qu'en 1924 par le nouveau propriétaire de la parcelle.
Le menhir de Champduy est un exemple typique des constructions mégalithiques de la région, souvent associées à des pratiques rituelles ou funéraires. Ces monuments témoignent de l'organisation sociale et des croyances des communautés néolithiques, qui utilisaient ces pierres dressées comme repères ou symboles dans le paysage.
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