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Timeline
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
300
400
…
1000
1100
1700
1800
…
1900
2000
345
Bautismo de San Lupien
Bautismo de San Lupien 345 (≈ 345)
Bautizado por Hilaire de Poitiers en Ratiatum.
Xe siècle
Destrucción por Vikings
Destrucción por Vikings Xe siècle (≈ 1050)
Antigua capilla destruida durante las invasiones.
1777
Prohibición de las misas
Prohibición de las misas 1777 (≈ 1777)
Cierre para la desolación avanzada.
1790
Fin de la propiedad Abbacial
Fin de la propiedad Abbacial 1790 (≈ 1790)
Pasar bajo control secular después de la Revolución.
1983
Compra por la Ciudad
Compra por la Ciudad 1983 (≈ 1983)
Adquisición para la preservación del patrimonio.
9 décembre 1986
Clasificación histórica de monumentos
Clasificación histórica de monumentos 9 décembre 1986 (≈ 1986)
Protección oficial de la capilla y la pared.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Chapelle Saint-Lupien (vestiges en sous-sol) (cad. AH 589): clasificación por decreto de 9 de diciembre de 1986
Principales cifras
Saint Lupien - Primer cristiano de Ratiatum
Dedicación de la capilla, bautizada en 345.
Hilaire de Poitiers - Obispo del siglo IV
Bautizó a San Lupien alrededor de 345.
Origen e historia
La Capilla Saint-Lupien es un edificio católico romano dedicado a San Lupien, uno de los primeros cristianos de Ratiatum (antiguo nombre de Reze), bautizado después de 345 por Hilaire de Poitiers. Sus reliquias, conservadas en la capilla, fueron llevadas a Auvernia durante las invasiones normandos. Este santo local no debe confundirse con san Louvent, un mártir del siglo VI en Gevaudan.
El sitio de Saint-Lupien, en el borde del antiguo brazo del Loira llamado Seil, alberga restos Gallo-Romanos y un priorato del siglo XV. Este priorato, construido sobre un santuario merovingiano, perteneció a la Abadía de la Madeleine de Geneston hasta 1790. La actual capilla, reconstruida después de la destrucción vikinga, fue un lugar de peregrinación hasta el siglo XIX, antes de ser transformada en una granja y luego comprada por la ciudad en 1983.
Rankeó un monumento histórico en 1986 con la cercana muralla galo-romana, la capilla ilustra la superposición de las épocas: edificios antiguos, santuario merovingiano, priorato medieval y reutilización moderna. Su prohibición de la masa en 1777, debido a su falta de respeto, marcó el declive de su uso religioso antes de su preservación contemporánea.
El sitio arqueológico circundante revela la importancia de Ratiatum, una antigua ciudad cuyos restos permanecen como el muro galo-romano. La capilla, una propiedad comunal, hoy da testimonio de este patrimonio estratificado, de Gaulish a los tiempos modernos.
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