Battesimo di San Lupien 345 (≈ 345)
Baptized da Hilaire de Poitiers a Ratiatum.
Xe siècle
Destruction by Vikings
Destruction by Vikings Xe siècle (≈ 1050)
Ex cappella distrutta durante le invasioni.
1777
Proibizione delle Messe
Proibizione delle Messe 1777 (≈ 1777)
Chiusura per dilapidazione avanzata.
1790
Fine della proprietà abbaziale
Fine della proprietà abbaziale 1790 (≈ 1790)
Passa sotto controllo secolare dopo la Rivoluzione.
1983
Acquisto da parte della città
Acquisto da parte della città 1983 (≈ 1983)
Acquisizione per la conservazione del patrimonio.
9 décembre 1986
Classificazione monumento storico
Classificazione monumento storico 9 décembre 1986 (≈ 1986)
Protezione ufficiale della cappella e della parete.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
Chapelle Saint-Lupien (vestiges en sous-sol) (cad. AH 589): classificazione per decreto del 9 dicembre 1986
Dati chiave
Saint Lupien - Primo cristiano di Ratiatum
Dedicazione della cappella, battezzata nel 345.
Hilaire de Poitiers - Vescovo del IV secolo
Battezzato San Lupien intorno al 345.
Origine e storia
La Cappella Saint-Lupien è un edificio cattolico romano dedicato a San Lupien, uno dei primi cristiani di Ratiatum (ex nome di Reze), battezzato dopo il 345 da Hilaire de Poitiers. Le sue reliquie, una volta conservate nella cappella, furono portate ad Auvergne durante le invasioni Normanne. Questo santo locale non deve essere confuso con San Louvent, martire del VI secolo a Gevaudan.
Il sito di Saint-Lupien, ai margini del vecchio braccio della Loira chiamato Seil, ospita resti Gallo-Romani e un priorato del XV secolo. Questo priorato, costruito su un santuario merovingiano, apparteneva all'Abbazia della Madeleine di Geneston fino al 1790. L'attuale cappella, ricostruita dopo la distruzione vichinga, fu un luogo di pellegrinaggio fino al XIX secolo, prima di trasformarsi in una fattoria e poi acquistata dalla città nel 1983.
Ranked un monumento storico nel 1986 con la vicina parete gallo-romana, la cappella illustra la sovrapposizione delle epoche: edifici antichi, santuario merovingiano, priorato medievale e riuso moderno. Il suo divieto di massa nel 1777, a causa del suo disprezzo, segnò il declino del suo uso religioso prima della sua conservazione contemporanea.
Il sito archeologico circostante rivela l'importanza di Ratiatum, antica città i cui resti rimangono come il muro gallo-romano. La cappella, una proprietà comunitaria, testimonia oggi questo patrimonio stratificato, da Gaulish a tempi moderni.
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