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Sitio arqueológico de Mont-Saint-Germain en Châtel-Saint-Germain en Moselle

Patrimoine classé
Sites archéologique
Éperon barré
Moselle

Sitio arqueológico de Mont-Saint-Germain en Châtel-Saint-Germain

    Route de Verneville
    57160 Châtel-Saint-Germain
Site archéologique du Mont-Saint-Germain à Châtel-Saint-Germain
Site archéologique du Mont-Saint-Germain à Châtel-Saint-Germain
Site archéologique du Mont-Saint-Germain à Châtel-Saint-Germain
Site archéologique du Mont-Saint-Germain à Châtel-Saint-Germain
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Site archéologique du Mont-Saint-Germain à Châtel-Saint-Germain
Site archéologique du Mont-Saint-Germain à Châtel-Saint-Germain
Site archéologique du Mont-Saint-Germain à Châtel-Saint-Germain
Crédit photo : Aimelaime - Sous licence Creative Commons

Timeline

Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Bas Moyen Âge
Renaissance
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
200 av. J.-C.
100 av. J.-C.
0
700
1200
800
1700
1800
1300
1900
2000
IVe–IIe siècles av. J.-C.
Iron Age Village
4e millénaire av. J.-C.
Primera ocupación neolítica
Fin VIe–VIIe siècles
Necrópolis merovingiana
1190–1220
Construcción del Castillo Episcopal
1235
Destrucción del castillo
1760
Abandonamiento del priorato
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

203.000.000.000

Principales cifras

Jean d’Apremont - Obispo de Metz (cerca del siglo XIII) Comandante del castillo destruido en 1235.
Étienne de Bar - Obispo de Metz (siglo XII) Confirma la propiedad de la iglesia en San Vicente.
Poppon - Abad de San Vicente (1026) Publica una iglesia preexistente en *Castels*.
Alexandre III - Papa (siglo XII) Invoca la santidad del priorato en sus burbujas.

Origen e historia

El sitio arqueológico de Mont-Saint-Germain, situado en Châtel-Saint-Germain en Moselle, es un espúsculo cerrado con vistas al valle de Moselle a 306 metros sobre el nivel del mar. Ocupado tan temprano como el Neolítico II Medio (4o milenio a.C.), fue un lugar estratégico de vigilancia continua y habitación, con restos atestiguando una presencia humana ininterrumpida hasta el siglo XVI. Las excavaciones llevadas a cabo entre 1967 y 1991 revelaron herramientas de peinado, fundaciones de la casa de hierro y un rampart Gallic ("muro gauliano") protegiendo el sitio de la invasión.

En la era galo-romana, la montaña sirvió como refugio contra las invasiones de los alamanes y los francos, como lo demuestran fragmentos de baldosas, tortillas y monedas. Desde finales del siglo VI, se desarrolló una necrópolis merovingiana, con 370 enterramientos incluyendo sarcófagos tallados en piedra. Una capilla cristiana, ahora extinta, fue probablemente construida allí, como sugieren las cruces y una hebilla de cinturón grabada con los nombres de Pedro y Pablo. El sitio también se convirtió en un lugar de culto con un priorato y un castillo construido por los obispos de Metz entre 1190 y 1220.

El castillo, destruido en 1235 después de la Guerra de Amigos entre el Obispo de Metz y los Messins, marcó el fin de la ocupación militar del lugar. En el siglo XII, el priorato de San Vicente y el castillo coexistieron con estructuras artesanales (hornos de limón, talleres metalúrgicos). El priorato disminuyó del siglo XV antes de ser abandonado en 1584 y finalmente abolido en 1760. Los restos arqueológicos, clasificados parcialmente como Monumento Histórico en 1993 y 2003, ofrecen un testimonio excepcional de sucesivas ocupaciones, desde las primeras comunidades neolíticas hasta los Mediomátricos y Merovingians.

Mont Saint-Germain también jugó un papel en los conflictos modernos: un grupo fortificado alemán (Feste Kaiserin) fue construido allí en 1899 y utilizado en las dos guerras mundiales. Durante la Segunda Guerra Mundial, un campo de prisioneros soviético (Ostarbeiter) fue establecido en el bosque del Reposoir en 1942. Liberado en 1944, el sitio conserva rastros de estas ocupaciones, agregando una dimensión histórica reciente a su patrimonio milenario.

Hoy en día, el sitio es accesible a través de senderos marcados para descubrir las ruinas del priory, las zanjas del eperón barredo, y elementos como el horno de lima o la capilla Notre-Dame du Gros Chêne. Muestra la evolución de las técnicas de fortificación, las prácticas funerarias y la vida cotidiana en Lorena, desde los tiempos neolíticos hasta los contemporáneos.

Enlaces externos