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Ursprung und Geschichte

Die Madonna von Pitié, in Marignane, ist ein bedeutender archäologischer Ort der Eisenzeit in der Provence. Erbaut im vierten Jahrhundert v. Chr., zeigt es eine organisierte menschliche Besatzung um einen befestigten Lebensraum, strukturiert in drei verschiedene Inseln. Dieses protohistorische Dorf, umgeben von hochkarätigen Stadtmauern, spiegelt eine sedentliche und hierarchische Gesellschaft wider, typisch für das zweite Eisenalter im südlichen Gaul. Die Ausgrabungen zeigten eine Vielzahl von keramischen Möbeln, darunter pseudoattische Stücke, massalite Amphoren und schwarze Lackvasen, die den Mittelmeerhandel zeigen.

Der Standort wurde im frühen 2. Jahrhundert v. Chr. verlassen, aus Gründen noch unbekannt, markiert das Ende seiner Verteidigungs- und Wohnrolle. Im 17. Jahrhundert wurde dort 1636 eine Kapelle errichtet, die dem Notre-Dame de Pitié gewidmet war und die alten Überreste teilweise wiederverwendet. Das oppidum behält jetzt alle archäologischen Überreste, die von der Gemeinde geschützt werden. Sein Erhaltungszustand und seine Möbel bieten wertvolle Einblicke in die Lebenswege und die Netzwerke des Austausches der südlichen Gaulish Bevölkerung vor der Romanisierung.

Die Ausgrabungen hoben vier aufeinander folgende Phasen der Besatzung hervor und zeigten eine architektonische und soziale Entwicklung über fast zwei Jahrhunderte. Die Rampe, ein zentrales Element der Verteidigung, sowie die dazugehörigen Türme, unterstreichen die strategische Bedeutung des Ortes in einem Bereich, der durch massaliotische (griechische) Einflüsse und lokale Dynamik gekennzeichnet ist. Das Fehlen zeitgenössischer schriftlicher Quellen macht Materialartefakte, wie importierte Keramiken, wesentlich, um die Geschichte dieses Ortes zu rekonstruieren.

Die Lage des Poppidums in der Nähe des heutigen Marignane schlägt eine Kontrolle der Kommunikationswege zwischen dem Berre-Teich und dem provenzalischen Hinterland. Diese geografische Positionierung, verbunden mit der Vielfalt der Möbel, bestätigt die Integration in die mediterranen Wirtschaftsnetzwerke und zeigt eine hybride Materialkultur, die lokale Traditionen und externe Beiträge mischt. Die Kapelle des 17. Jahrhunderts, obwohl nach fast zwei Jahrtausenden, bezeugt eine symbolische Kontinuität des Ortes in der lokalen religiösen und Gedenklandschaft.

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