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Iglesia de San Silvestre de Jailly dans la Nièvre

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise romane
Nièvre

Iglesia de San Silvestre de Jailly

    Le Bourg
    58330 Jailly
Église Saint-Sylvestre de Jailly
Église Saint-Sylvestre de Jailly
Église Saint-Sylvestre de Jailly
Église Saint-Sylvestre de Jailly
Église Saint-Sylvestre de Jailly
Église Saint-Sylvestre de Jailly
Église Saint-Sylvestre de Jailly
Crédit photo : Alexis Burnier - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
vers 1050
Foundation of the Clunisian Priory
XIe–XIIe siècles
Construcción de la iglesia
1470
Priory Decline
1773–1787
Alertas de Pastor Lapraye
1840
Clasificación histórica de monumentos
1858–1889
Principales restauraciones
1995
Última campaña de construcción
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Iglesia: ranking por lista de 1840

Principales cifras

Prosper Mérimée - Inspector de Monumentos Históricos Clasifique la iglesia en 1840.
Jean-Baptiste Laproye - Párroco de Jailly (1773–?) Aceta la iglesia de la Revolución.
Massillon Rouvet - Diocesan architect La iglesia fue construida en 1876.
François Gabriel du Verne - Prior (1731–1745) Encontrar la pobreza del edificio.
Paul Sébillot - Folklorista Recoge la leyenda del hada.

Origen e historia

La Iglesia de San Silvestre en Jailly, construida en el siglo XII en Nièvre, es un ejemplo notable de la arquitectura románica. Ocupa un monumento histórico desde 1840 gracias a la intervención del Prosper Mérimée, se distingue por su estructura en pasos adaptados a la pendiente del terreno. Su cama pentagonal, apsidioles y campanario octogonal abierta con bayas geminizadas ilustran el dominio de los constructores medievales. Una leyenda local atribuye su construcción inacabada a hadas, incapaz de terminar el trabajo antes de la medianoche.

Originalmente, la iglesia pertenecía a un priorato clunisiano fundado alrededor de 1050, cuyos monjes recibieron tierra de la comuna. Las obras, que comenzaron en el siglo XI, se hundieron hasta el siglo XII, pero el monasterio disminuyó de la Edad Media tardía. Las visitas de los siglos XIV y XV describen un lugar de "valor bajo", con edificios arruinados y muebles litúrgicos degradados. En 1470, sólo el anterior permaneció allí. Los siglos siguientes empeoraron el deterioro: en 1773, el párroco Jean-Baptiste Laproye alertó sobre el estado crítico del edificio, amenazado con colapso.

La Revolución marcó un punto de inflexión: la iglesia, que se había convertido en una iglesia nacional, fue comprada por el párroco Lapraye, quien la delegó a la comuna a su muerte. Los edificios prioritarios fueron destruidos alrededor de 1833. Varias campañas de restauración, entre ellas en 1858-1859 y 1887-1889, salvaron el edificio. La nave, parcialmente reconstruida, conserva un lazo trapezoidal debido a un defecto en la alineación. El portal, adornado con esculturas románicas (animales enfrentados, máscaras, interlaces), fue restaurado en 1887 después de una primera intervención de Mérimée en 1835.

Dentro revela un coro benedictino con dos bahías abovedadas en cuna, flanqueadas por abdominales poco profundos. La cruz del transept, coronada por una cúpula octogonal en troncos, soporta una torre de campana inspirada en los de Cluny o La Charité-sur-Loire. Las capitales, a veces ingenua decoración (volutas, dientes vistos, hojas estilizadas), contrastan con la sobriedad de las elevaciones. Una campana de bronce de 1567, clasificada como monumento histórico en 1943, da testimonio de la herencia de los muebles preservados.

El folclore local, recogido por Paul Séblot, evoca las hadas que construyeron la iglesia en una noche, sin poder terminarla antes del amanecer. Esta leyenda, tomada por el arquitecto Massillon Rouvet en 1876, explica el estado inacabado de la fachada. Según la tradición, los intentos posteriores de reparación fallaron misteriosamente. Hoy, la iglesia, abierta en verano, domina el Valle del Canne y sigue siendo un símbolo del patrimonio rural de Nunavut.

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