Por favor inicie sesión para publicar una revisión
Timeline
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
…
1500
1600
1700
1800
1900
2000
2100
1173
Canonización de Thomas Becket
Canonización de Thomas Becket 1173 (≈ 1173)
Fecha después de la fundación inicial
9 mai 1557
Iglesia Consagración
Iglesia Consagración 9 mai 1557 (≈ 1557)
Dedicación del Obispo de Mégare
XVIIe siècle
Cambios importantes
Cambios importantes XVIIe siècle (≈ 1750)
Modificación de ventanas, estribaciones, cornisa norte
16 février 1970
Clasificación histórica de monumentos
Clasificación histórica de monumentos 16 février 1970 (≈ 1970)
Registro por decreto ministerial
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Fin XXe siècle
Demolición de un piso de la torre de campana
Demolición de un piso de la torre de campana Fin XXe siècle (≈ 2095)
Por razones de estabilidad estructural
Patrimonio clasificado
Iglesia (Doc. A 49): Registro por decreto del 16 de febrero de 1970
Principales cifras
Thomas Becket - Santo patrono de la iglesia
Arzobispo de Canterbury, canonizado en 1173
François Guary - Curé de Villiers-le-Sec
Placa de entierro clasificada (edada 1629)
Charles Charnier - Labourer and seigneurial prosecutor
Familia funeraria (1620)
Mathieu Lours - Historiador de arte
Autor de un estudio sobre la iglesia (2008)
Origen e historia
Iglesia Saint-Thomas-Becket, dedicada a Thomas Becket (canonizada en 1173), es un edificio parroquial católico situado en Villiers-le-Sec, Val-d'Oise. Su construcción, datada desde la segunda mitad del siglo XVI, se completó en 1557 con una consagración solemne el 9 de mayo de este año. El estilo renacentista domina, aunque persisten elementos góticos inflamables, especialmente en bóvedas y ventanas. El edificio se distingue por su plan de doble haz, una rareza regional, y por la presencia de las tres órdenes antiguas (doric, ionic, Corinthian) en un solo nivel de elevación. La fachada y campanario, carente de estilo marcado, se agregaron más tarde, alterando la armonía inicial.
La historia de Villiers-le-Sec se remonta a la era carolingia, con menciones en los títulos de la Abadía de Saint-Denis bajo Louis le Pieux. La parroquia, desmembrada por Belloy-en-France, apareció en el siglo XIII. La iglesia actual reemplaza a un edificio anterior, cuya capilla Notre-Dame de Bon-Secours, fundada por los señores locales, fue atestiguada en 1425. Durante la Revolución, la parroquia fue abolida y adjuntada a Belloy-en-France después del Concordato de 1801. Rankeó un monumento histórico en 1970, la iglesia conserva muebles modestos, incluyendo un púlpito barroco y tres placas funerarias clasificadas del siglo XVII.
El interior revela una arquitectura hermosa, a pesar de los cambios posteriores. Las bóvedas, apoyadas por pilares con capitales doric, iónicos y corintios, ilustran la transición entre gótico y renacentista. Las ventanas, parcialmente bloqueadas en el siglo XVII, combinan arcos rotos y percha completa. En el exterior, la cornisa sur, decorada con grapas talladas, testifica a la ambición inicial, contrastando con modificaciones posteriores. Hoy, la iglesia, siempre activa, acoge Misas según el rito tridentino, perpetuando una rara tradición litúrgica.
Los trastornos estructurales, parcialmente corregidos por tiradores de hierro, y las transformaciones de los siglos XVII y XX (demolición de un piso de la torre de campana) alteraron su apariencia. Sin embargo, el edificio sigue siendo un ejemplo notable de la adaptación del estilo renacentista a una escala modesta, como señala Mathieu Lours. Las tablas funerarias clasificadas, incluyendo Charles Charnier (1620), ofrecen una visión general de la sociedad local en el siglo XVII, mezclando ricos y notables arados.
La ubicación de la iglesia, cerca de la antigua carretera real Paris-Chantilly, y su afiliación histórica a la diócesis de París (entonces Pontoise) subrayan su anclaje en el paisaje religioso y social de la región. A pesar de su pequeño tamaño, Villiers-le-Sec (menos de 200 habitantes) mantiene una vida de culto activa, con celebraciones dominicales regulares, preservando así el patrimonio arquitectónico e intangible.
Anuncios
Por favor inicie sesión para publicar una revisión