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起源と歴史

北部部に位置するサン・オーバート教会は、おそらく十六世紀または十三世紀に遡る起源の宗教的な建物であり、建設の正確な日付は不確実なままです。 おそらく地元の主人公やカンブライの司教の衝動の下で建てられました。 そのオリジナルの建築様式, おそらくロマネスク, 厚い壁と狭い開口部と地域の影響を反映しました, フランスの北部で強化された教会の特徴.

当時、カンブレーシスはフランスの王国とフランダーの国の間の緊張の領域で、教会の特定の要素の防御的な性質について説明します。 教会は、多くの場合、対立の間に人々のための避難所として役立ちました, そして、サン・オーバート, 戦略的な軸線の上に位置, 例外ではありませんでした. 期間の宗教的なアーキテクチャはまた、ゴシックへの移行によってマークされました。, ドニブクロスと壊れたアーチのボルトで, これらの要素は後で追加することができるが、.

何世紀にもわたって、教会は15世紀から16世紀にかけて、サイドチャペルとスティーパーベルタワーがおそらく追加されました。 これらの変化は、パリッシュの豊かさと、華やかなゴシックに対する建築的味の進化を反映した。 16世紀のスペインのオランダと宗教と紛争の戦争は、部分的に建物を傷つけ、修理や補強を必要としています.

Saint-Aubertの歴史は、教会との直接的なリンクは、7世紀のCambraiの司教であるSaint Aubertのような地元の伝説にもリンクされています。 17世紀には、カウンター改革の影響を受けて、バロックの祭壇画や彫像が飾られ、献身の復活に証言されました。 フランスの革命は、地域の多くの宗教的な建物とは異なり、教会を奇跡的に中断し、おそらくコミュニティ生活の中心的な役割のおかげです.

19世紀には、歴史的記念碑のエーゲスの下で重要な回復から恩恵を受ける教会は、中世の要素の保全に特に注目しています。 1830年に火災で被害を受けた鐘楼は、Violet-le-Duc修復の典型的なネオゴシック様式で再建されました。 今日、セント・オーバート教会は、歴史的な記念碑の追加在庫に分類またはリストされているハウツ・ド・フランスの宗教的遺産に主要な証人を残しています.

文化と精神的な役割を貫く、常にオフィスとコンサートを開催しています。 要塞化された教会やゴシック様式の建物が豊富に所在するハウツ・ド・フランス地域は、有名な伝統ネットワークに聖・オーバートを置きます。 そのハイブリッドアーキテクチャ, ルーマニアとゴシックを組み合わせた, 歴史と気候上の制約に地元の適応の代表的な例になります.

ガラス窓やインテリア家具、部分的に保存され、中世と近代的な時代の職人のノウハウの概観も提供しています。 最後に、教会は、地元のお祝いや記念の集まりとして、住民のための社会と記念の役割を果たしています。 その定期的なメンテナンスと機会の考古学的な発掘は、過去の知識を豊かにします.

アミアンやライムなど、地域の大聖堂よりもあまり知られていないが、フランスの農村の伝統に欠かせないリンクで、その信憑性と濁りのある歴史を発見しました.

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