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起源と歴史

ヴァル・ド・これらの遺跡にあるヘルシーの聖マルティン教会は、キリスト教の葬儀の家具と組み合わせ、現在の建物の建設前に、サイト上の原始的な聖域の存在を確認します。 アンシエン・レギム(Ancien Régime)では、パリのディオッチェにヘッブリーが立ち向かうようになり、彼の教会はノッレ・ダムの章の支持を受け、聖デニスの修道院と共有された小数の収入から引き寄せられました。 落語で最古の1つと見なされたパリッシュは、正義の3つの地方主の所持権の存在によってもマークされていましたが、工場(議会)は、主に共同牧草地から、1682年に住民に指示されたモデスト所得を管理しました.

現在の教会の建設は、最も古い部分として鐘楼の十字架とベースで、原始的なゴシック様式で12世紀から始まります。 ナヴェ、わずかにポスター(XII-early XIIIth 世紀)は、もともとは、聖書の数字を描いた壁画で飾られなかった。 西洋の門、ラジリアント様式(14世紀)は、セント・マーティンの保護の検索で旅行者が馬蹄を釘付けした場所であった。 1500〜1535年の間に、ロマネスク・チョイアは、マティエ・ド・ボーヴァイスのような住民や融資の一部に資金を供給し、華麗なゴシック様式の広大なセットに置き換えられました。 建物の芸術的な宝石の中で、この合唱団は、その断面ベッドサイドと対称の担保によって特徴付けられ、5つのルネッサンス窓(1537-1540)を収容し、1881年に復元しました。 教会のコンセスレーションは、バレンシアの司教チャールズ・アントワヌ・デ・ヴェスクによって1534年頃に行われ、この主要なキャンペーンの完了をマークしました.

17世紀と19世紀の変遷:北側は16世紀の終わりに再建され、南側は「男性の宿」として知られ、建築家ドム・フランソワ・ロマリンの指示の下で1701年に拡張されました。 フランスの革命は、カノンを作るために4つの鐘の3のプレバイト(1797)と融解の販売につながりました。 19世紀には、メジャーな作品が受け継がれていました。1866年にベルタワーは、ルインと脅迫され、市長のジャン・レクレレによって開始された公開サブスクリプションのおかげで統合されました。 1869年、ネーヴとローサイドは、コミュニカル・アーキテクトM・デ・ラ・シャルドニエールの指揮のもと、ドニブに襲われた。 破損したステンドグラスの窓は、特にPierre-Jules Soufflot(petit-neveeu de Jacques-Germain Soufflot)のfinancingのおかげで復元または交換されました。 教会は、1925年7月6日(火)の法令により歴史的建造物としてリストされています.

教会の内部は6つのスパンの海軍を明らかにし、単純に高度化した現代的なローサイドにふさわしい、そして元のボールトと原始的なゴシックトランスプ。 華やかで美しい柱と複雑な充填窓を備えた華やかなチョイアは、部門でユニークな「ガラスケージ」効果を生み出します。 著名な家具要素の中で、6つのルネッサンスガラス窓(1905年に分類)は、聖書のシーンとドナーを示しています。2つの葬儀の司祭ニコラスとジャック・ヘレット(17世紀)の2つの葬儀のスラブ、ならびに1627年のベンティエ、聖マーティンチャリティー(17世紀)は、歴史的記念碑として分類されています。 18世紀のイーグルルトリンとバロックの祭壇画(1988)は、この家具の遺産を完成させました.

外部に、ゴシックベルタワー、その壊れたアーチ状ベイは、柱と葉の首都でフレーム化し、建物を支配します。 氷河の足の丘とキメラ形のガーゴイルは、アーキテクチャに与えられたケアを強調し、華麗な側面は、ルネッサンスの典型的なオープンワークのバルトラデを備えています。 近代的なポーチは14世紀の門を覆い、横の標高は大きく再設計され、19世紀と20世紀の修復キャンペーンを反映しています。 今日、聖マーティン教会は礼拝の活発な場所であり、日曜日のミサや特別なお祝いを歓迎します。一方、中東時代から現代まで、建築と芸術の進化に大きな精通しています.

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