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起源と歴史

Auvergne-Rhône-Alpes領域のドローム部門に位置する聖堂教会は、古代からインスピレーションを得たプロヴェンカル・ロメスク美術の驚くべき例です。 その特異性は、その11世紀の葬儀の塔にあり、それは12世紀の主要な建物を優先しました。この建物は、聖域の残骸、トリカチンの最初の伝説的な司教、シドンのキリスト教の伝統によって識別され、イエスによって癒される盲目の男が葬られました。 この伝統は、15世紀前に証明されていないが、サン・リスティットのヴィタに基づいており、遅刻の著書です.

12世紀の教会の建物は、この先駆的な塔に加わり、居心地の良い建築のアンサンブルを形成しました。 プロベンシャル小説の代表的な南部のポーチは、直接グレコ・ロマンのモデルに触発され、イムポーズのハンガーとバンタルの真ん中にアーチが飾られ、ハングとライオンの頭でバンパーを飾る、鉄メーカーPierre François Marie Boulanger、またノートルダム・デ・パリのペインチャーの著者による作品。 ペンタゴン式ベッドサイドは、エレガントな柱と首都で飾られ、壊れたクレードルに覆われた海軍は、古代の遺産と中世の革新の間でこの融合を示しています.

1840年に最初のフランスの歴史的建造物の中でランク付けされた教会は、15世紀の巡礼にイルカ・ルイ(フューチャー・ルイ・XI)を迎え、聖地としての地位を強化しました。 当初は、西洋の黙示録を装備し、ナーヴをタワーにつなぐ壊れた3ロールアーチは、サイトの建築進化を強調しています。 刻まれたアカンジカの葉やアベンドのアーチ形などの装飾は、実証済みのローマ字のワークショップの特徴である例外的な工芸品に目撃します.

建物は、聖堂の自治体が所有する建物で、宗教遺産、技術的な偉業、そして地方のアイデンティティのシンボルを体現しています。 その初期の分類とその相対的な保存は、中世のプロヴェンサと地中海間の文化的な交流に特権的な証人になります.

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