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起源和历史

由吉拉特·德·鲁西伦(Girart de Roussillon)创建于9世纪的圣玛丽-马德莱(Basilica Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay)是本笃会修道院,受浮雕保护,在882年玛丽·马德琳的遗迹出土后成为了中世纪高地. 873年被诺曼人摧毁后被重建于韦泽莱山上,878年由教宗约翰八世献出第一座卡罗林根教堂. 它的光泽多亏了这些文物,吸引了朝圣者和像伯纳德·德·克莱尔沃或路易七世这样的人物.

在11世纪,附属于克吕尼的修道院于1058年在杰弗罗伊修道院(1037–1052年)下经历了一次重大繁荣,该修道院暴露出遗迹并吸引了人群. 与奥通主教和内弗斯伯爵的冲突标志着这一时期,包括1027年奥迪隆·德克卢尼为恢复秩序而出面干预. 一场大火后于1120年开始的罗曼涅斯克之巢的重建,于1140年左右结束,以历史之都和其辉煌的基督之所出道地来描绘了勃艮第罗曼涅斯克艺术的高潮.

12世纪在吉拉德·德·阿西的缩写下建造了哥特式合唱团(1185–1190),象征着向更光辉建筑的过渡. 维泽莱成为了十字军的关键地,菲利普·奥古斯特和理查德·克奥尔·德·利昂于1190年相继出走. 1840年被划为历史纪念碑,由维奥尔莱特-勒-杜克修复了玄武道,他重建了"最后判决"的大通俗. 1979年加入联合国教科文组织,它仍然是中世纪艺术的杰作,由耶路撒冷修道院的"兄弟会"(Monastic Fraternity of Jerusalem)于今天动画.

韦泽莱的历史中也有宗教冲突,例如1159年的司克主义,修道会支持教宗亚历山大三世反对反帕克·维克多四世,或1537年的世俗化,用罐头来取而代之. 经过几个世纪的衰落后,特别是1279年在圣马克西明发现玛丽·玛德琳的遗迹后,巴西里卡被普罗斯珀·梅里米埃于19世纪重新发现. 它的118个小说之都,它的有站台的鼻祖,以及它与夏季的太阳相接使它成为一个独特的场所,结合了精神象征主义和建筑的掌握.

修道院的外出建筑,现在几乎已消失,包括了一座仍然可见的圆顶会堂,一出脚本会堂,和革命时被卖作取石的修道院建筑. 120米长的玄武道结合了一座罗曼斯克纳夫与拱门(高18.55米)和一座被光照而沐浴的哥特式合唱团(长22米),反映了风格和信仰的演变. 它的通心粉(nathex)代表了背书式的任务,而它所覆盖的玻璃窗将发光的齿轮投射到高地,说明人们通过艺术和建筑追求超越.

今天,巴西里卡每年吸引近83万游客,这是勃艮第的第一个纪念碑. 耶路撒冷修道院的修道院每天都在活活,使它的精神作用永久化。 Vézelay因其对罗马斯克艺术的影响及其与康波斯泰伦朝圣相关的历史而被归类为世界遗产,它既体现了独特的中世纪遗产,也体现了祈祷和文化的活地.

未来

Basilica Sainte-Marie-Madeleine是71个古迹之一,自1998年以来,有7个路段被以"法国圣雅克-德孔波斯特尔堂"为正式名称列入联合国教科文组织世界遗产名录.

它正在去维亚·莱莫维森西斯的路上,即所谓的"德·韦泽莱"或豪华轿车道.

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