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起源と歴史

リチャード・クール・デ・ライオンによって1189年に設立されたノートルダム・デ・ボンポート・アビーは、ポン・デ・ルアーチェにある元シスターチャ修道院です。 伝説によると、イングランド王は、セーヌのドラフディングをエスケープした後、修道院を構築することを約束した。 財団のチャーターは保存されていませんが、1190のチャーターは、ノートルダム・デュ・ヴァル・アビイから、僧侶への土地と権利の寄付を確認します。 建設工事は、リチャードが許可した特権を持ち、その後1204年後にフィリップ・オーガスデによって確認された後、すぐに始まりました.

修道院は、安定した収入とコピスト僧侶の活動のおかげで、13世紀と14世紀にピークに達し、多くの巡礼者を引き付けました。 しかし、百年の戦争は大きな被害を引き起こし、フランスとイングランドの王によって資金を供給する準備を必要としています。 で 1418, Henri Vは、彼の軍隊をホスティングするためにそれらを補償するために僧侶に保護を与えました. これらの援助にもかかわらず、修道院は16世紀から減少し、コンメンドの確立で、アボットはしばしば膿し、修道院の管理を無視しました.

フランスの革命は修道院の終端をマークしました。1791年に国民の財産として販売され、その建物は解体され、その商品が分散しました。 教会は石造りの石造りの石造りに変身し、その伝染やドミトリーなど、19世紀に数要素しか残らない。 1874年にレノーブル家族によって洗練され、修道院は個人的に所有され、復元されています。 1942年以来、中世と古典時代の建築的証言、クラシファイド歴史記念碑を残しています.

アビーのアーカイブは、14世紀のカートラーや、エウアとセーヌ・マリタイムの部門別アーカイブで保存されたオリジナルのチャーターを含む。 19世紀末にJules Andrieuxによって出版されたこれらのソースは、彼の進化をマークした寄付、特権、紛争を明らかにし、彼の基礎から彼の死に至る.

修道院は、1606年に亡くなった詩人Philippe Desportesなどの歴史的人物にもリンクされています。 ユリの花とヒョウから腕のコートは、英語とフランス語のソヴェリヌスと彼の関係を反映しています。 今日は、部分的に遺跡の中にありますが、それはその建築遺産とその泥炭の歴史の注目を集め、ノルマンディーの政治と宗教的な影響を象徴しています.

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