Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Menhir zegt La Pierre Clouée of Pierrefritte à Nanteau-sur-Lunain en Seine-et-Marne

Patrimoine classé
Mégalithes
Menhirs
Seine-et-Marne

Menhir zegt La Pierre Clouée of Pierrefritte

    Rue de Villemaréchal
    77710 Nanteau-sur-Lunain
Crédit photo : Kurillos77 - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
0
1800
1900
2000
Néolithique
Bouw van menhir
1889
Historische monument classificatie
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

Menhir dit La Pierre Clouée of Pierrefritte (cad. D 35): rangschikking op lijst van 1889

Kerncijfers

Armand Viré - Ethnoloog en archeoloog Bestudeerde stenen rituelen
Saint-Georges - Legendarische figuur Geassocieerd met een lokale legende
Marcel Baudouin - Prehistorie De menhirs met nagels geanalyseerd

Oorsprong en geschiedenis

Het menhir dit La Pierre Clouée of Pierrefritte is een megalithisch monument gelegen in Nanteau-sur-Lunain, in het departement Seine-et-Marne in Île-de-France. Deze grote zandsteenplaat is 4,20 meter hoog, met een rechthoekige basis en een puntige top. Zijn naam zou afkomstig zijn van een populaire traditie van het duwen spijkers in het voor een votief of profylactisch doel, vaak geassocieerd met genezing rituelen voor dieren of zieke mensen.

Gerangschikt als historische monumenten in 1889 heeft deze menhir verschillende taalnamen, waaronder Pierre Fritte, Pierre Fiche en Quiille du Bon Dieu. Volgens lokale overtuigingen draaiden de boeren de zieken rond de steen terwijl ze toverformules uitten, voordat ze een spijker brak of versierden met planten zoals vervein. Een legende vertelt ook dat Saint George zou hebben geconfronteerd Satan in een palet spel, waardoor een mythische afdruk op een nabijgelegen rots, de Rock aan de duivel.

De menhir illustreert symbolische en magische praktijken in verband met megalieten, waar de spijker een centrale rol speelde als object van bescherming of aanbod. Studies, zoals die van Armand Viré of Marcel Baudouin, wijzen op zijn band met oude totemische riten, misschien geërfd van een cultus van de heilige boom. Vandaag de dag is er een opmerkelijk getuigenis van de overtuigingen en het sociale gebruik van Neolithicum in Île-de-France, terwijl het een belangrijk element is van het lokale megalithische erfgoed.

Externe links