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Heilige Thomas Becket Kirche von Avrieux en Savoie

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Savoie

Heilige Thomas Becket Kirche von Avrieux

    207-279 Rue de l'Église
    73500 Avrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Crédit photo : Thor19 - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1600
1700
1800
1900
2000
1173
Kanonisierung von Thomas Becket
1214
Erste Erwähnung der Kirche
1630
Epidemische Pest
1660
Rekonstruktion des Chores
1660-1673
Rekonstruktion des Chores
1678
Kirche Weihe
15 mai 1678
Kirche Weihe
1989
Historische Denkmalklassifikation
29 décembre 1989
Historische Denkmalklassifikation
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Kirche (Feld A 377): Beschluß vom 29. Dezember 1989

Kennzahlen

Thomas Becket - Heiliger Schutzpatron der Kirche Canonisiert in 1173, genannt selten
Anselme d’Avrieux - Herr und Spender (1214) Englisch origin possible, founder
Pierre Bertrand - Mason, chorus rebuilder Vertrag von 1660 für 700 Gulden
Augustin Bertrand - Maler und lokaler Bildhauer Beckets Tisch und Tisch
Hercule Berzet - Bischof von Maurienne (XVIIe) Genehmigte Arbeit und Weihe
Joseph Damié - Abtei und Priester von Avrieux Rosaire Altar bestellen, lackiert Dekor.
Laurent Portaz - Skulptur des Altars (1673) Seitenaltar Saint Blaise

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Thomas-Becket von Avrieux, in der Savoy-Abteilung, findet ihren Ursprung in einer ersten Erwähnung im Jahr 1214 unter dem Namen Ecclesia von Aprili. Thomas Becket, kanonisierter englischer Heiliger im Jahre 1173, ist es mit der Spende von Eigentum von Anselm d'Avreux und seinen Kindern verbunden, potenziell englischer Herkunft nach kontroversen Quellen. Die pastoralen Besuche des 16. und 17. Jahrhunderts bezeugen die Anwesenheit der Reliquien des Heiligen im Gebäude, die seine geistige Bedeutung und seine Verankerung im Austausch zwischen Savoyen und England betonen.

Die große Rekonstruktion der Kirche fand im 17. Jahrhundert statt, motiviert von einem Gelübde der Bewohner nach einer Epidemie der Pest 1630. Im Jahre 1649 kommutierte Bischof Paul Milliet dieses Gelübde in der Verpflichtung, den Chor zu sanieren, zwischen 1660 und 1673 von Mason Pierre Bertrand und lokalen Künstlern Laurent Portaz und Augustin Bertrand. Der Chor, der mit einer Kuppel bedeckt ist, ist inspiriert von der Kirche Unserer Lieben Frau von der Annahme von Aussois. Das barocke Altarstück, geschmückt mit Rumpfsäulen und Statuen (Saint Thomas, Saint Blaise), wurde 1680 vom Meister Pierre Milandre von Antwerpen für 1.000 Gulden vergoldet. Die Kirche wurde 1678 von Bischof Hercule Berzet geweiht.

Die Seitenaltare, die dem Heiligen Blaise (1677) und dem Rosenkranz (1684, umbenannt Kapelle Saint Joseph) gewidmet sind, veranschaulichen die liturgische und künstlerische Entwicklung des Gebäudes. Eine Krypta, die 1685 unter dem Tierarzt gegraben wurde, diente zunächst als Wintergräber, bevor sie in eine Kapelle umgewandelt wurden. Die Kirche, des traditionellen Savoyard-Plans (drei Marines und Kuppel), enthält auch ein Dekor an der Nordfassade gemalt die Prozession der Laster und Tugenden, die dem Abbé Joseph Damié zugeschrieben. 1989 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, das den Alpenbarock und die historischen Verbindungen zwischen Maurienne und Europa bezeugt.

Die Kirchenarchitektur ist Teil der Tradition der Kirchen von Maurienne, mit einem Drei-Spannen-Narthex vorangestellt. Seine strategische Lage auf der Mont-Cenis Straße, eine große Achse in Richtung Italien, verstärkt seine Rolle sowohl religiöse als auch symbolische. Die archäologischen und historischen Quellen, wie die Werke von Canon Bellet oder Raoul Durand, unterstreichen ihre Bedeutung des Erbes, indem sie lokale Einflüsse (Skulpturen der Bertrands) und europäische (Flämische Anbetung) vermischen.

Externe Links