Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Sint Thomas Becket Kerk van Avrieux en Savoie

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Savoie

Sint Thomas Becket Kerk van Avrieux

    207-279 Rue de l'Église
    73500 Avrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Église Saint-Thomas-Becket dAvrieux
Crédit photo : Thor19 - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1600
1700
1800
1900
2000
1173
Canonisatie van Thomas Becket
1214
Eerste vermelding van de kerk
1630
Epidemische pest
1660
Reconstructie van het koor
1660-1673
Reconstructie van het koor
1678
Kerkwijding
15 mai 1678
Kerkwijding
1989
Historische monument classificatie
29 décembre 1989
Historische monument classificatie
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

Kerk (Box A 377): Beschikking van 29 december 1989

Kerncijfers

Thomas Becket - Heilige beschermheilige van de kerk Gecanoniseerd in 1173, genaamd zeldzaam
Anselme d’Avrieux - Heer en donor (1214) Engelse oorsprong mogelijk, oprichter
Pierre Bertrand - Mason, kooropbouwer Contract van 1660 voor 700 gulden
Augustin Bertrand - Schilder en lokale beeldhouwer Tafel en tafel van Becket
Hercule Berzet - Bisschop van Maurienne (XVIIe) Toegestaan werk en toewijding
Joseph Damié - Abbé en priester van Avrieux Bestel Rosaire altaar, geschilderd decor.
Laurent Portaz - Beeldhouwer van het altaarstuk (1673) Lateraal altaar Saint Blaise

Oorsprong en geschiedenis

De kerk van Saint-Thomas-Becket van Avrieux, gelegen in het departement Savoye, vindt zijn oorsprong in een eerste vermelding in 1214 onder de naam Ecclesia van Aprili. Opgedragen aan Thomas Becket, gecanoniseerde Engelse heilige in 1173, het is gekoppeld aan de donatie van eigendom door Anselm d'Avreux en zijn kinderen, potentieel van Engelse oorsprong volgens controversiële bronnen. De pastorale bezoeken van de 16de en 17de eeuw getuigen van de aanwezigheid van de relikwieën van de heilige in het gebouw en benadrukken het spirituele belang en de verankering ervan in de uitwisselingen tussen Savoye en Engeland.

De grote reconstructie van de kerk vond plaats in de 17e eeuw, gemotiveerd door een gelofte van de bewoners na een epidemie van pest in 1630. In 1649 emigreerde bisschop Paul Milliet deze gelofte in de verplichting om het koor, gemaakt tussen 1660 en 1673 door Mason Pierre Bertrand en lokale kunstenaars Laurent Portaz en Augustin Bertrand, opnieuw te doen. Het koor, bedekt met een koepel, is geïnspireerd door de Kerk van Onze-Lieve-Vrouw van de Aanname van Aussois. Het barokke altaarstuk, versierd met rompzuilen en standbeelden (Sint Thomas, Saint Blaise), werd in 1680 verguld door de meester Pierre Milandre van Antwerpen voor 1.000 gulden. De kerk werd in 1678 gewijd door bisschop Hercule Berzet.

De zijaltaren, gewijd aan de heilige Blaise (1677) en de rozenkrans (1684, hernoemd tot kapel Saint Joseph), illustreren de liturgische en artistieke evolutie van het gebouw. Een crypte, gegraven in 1685 onder de vestibule, diende aanvankelijk als een winterbegrafenis voordat ze werd omgevormd tot een kapel. De kerk, van de traditionele Savoyard plan (drie schepen en koepel), bevat ook een decor geschilderd op de noordelijke gevel die de processie van ondeugden en deugden, toegeschreven aan Abbé Joseph Damié. In 1989 werd een historisch monument opgericht, dat getuigt van de barok van de Alpen en de historische banden tussen de Maurienne en Europa.

Kerkarchitectuur maakt deel uit van de traditie van de kerken van Maurienne, met een drie-spannige schip voorafgegaan door een gewelfde narthex. De strategische ligging aan de weg van Mont-Cenis, een belangrijke as richting Italië, versterkt zijn rol zowel religieus als symbolisch. De archeologische en historische bronnen, zoals de werken van Canon Bellet of Raoul Durand, onderstrepen het belang van het erfgoed, waarbij lokale invloeden (beelden van de Bertrands) en Europese (Vlaamse aanbiddingen) worden gemengd.

Externe links