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Ursprung und Geschichte

Die Abtei Our Lady of Argentan findet ihren Ursprung in der Gründung der Abtei Almenêches am Ende des siebten Jahrhunderts von Saint Evroult, zerstört von den Normannen und restauriert um 1060 unter der Benediktiner Herrschaft. Im 16. Jahrhundert wurde es von Fontevrault reformiert, dann 1736 nach Argentan um Louis XV, um die ehemalige Kirche Notre-Dame-de-la-Place. Die Revolution verbreitete die Gemeinschaft, die 1822 bei Vimoutiers wieder aufgebaut wurde, und kehrte 1830 nach Argentan zurück, bevor sie 1944 während der Schlacht der Normandie wieder zerstört wurde.

Die aktuellen Überreste, an der Rue Saint-Martin, stammen aus dem 12., 15. und 17. Jahrhundert und umfassen eine Struktur aus dem 15. Jahrhundert, die 1986 als historisches Denkmal eingestuft wurde. Die mittelalterliche Kirche, ursprünglich Pilgerstätte, wurde im 17. Jahrhundert in eine Abteikirche umgewandelt, bevor sie 1820 verkauft wurde. Die Bombardierungen von 1944 verschonten teilweise seine Wände und bot ein seltenes Beispiel der Norman Romanesque Architektur in Argentan. Seit der Benediktiner-Tradition ist die Gemeinde, die 1958 in den Rand der Stadt verlagert wurde.

Die zeitgenössische Spiritualität der Abtei basiert auf Gebet, Gregorianischer Gesang und handwerklicher Arbeit, einschließlich Argentan Spitze (ausschließlicher Nadelpunkt), religiöser Siebdruck und Kalligraphie. Die kontemplativen Nonnen halten ein aktives monastisches Leben auf der Suche nach Gott. Die Krypta beherbergt eine Reliquie von Saint Opportune, eine Abtei des achten Jahrhunderts, und das nave eine Jungfrau mit Kind des vierzehnten Jahrhunderts, greifbare Verbindungen mit der Vergangenheit.

Die Abtei zeigt die historischen Umwälzungen der Normandie, von Wikingervernichtungen bis hin zu modernen Kriegen, religiösen Reformen und Rekonstruktionen. Sein architektonisches Erbe, obwohl fragmentarisch, und sein ungebrochenes monastisches Leben seit dem siebten Jahrhundert machen es zu einem Symbol der geistigen und kulturellen Widerstandsfähigkeit. Die monastischen Workshops beleben heute ein säkulares Know-how, während sie ihre Produktion an zeitgenössische Medien anpassen (CD von Gregorianischem Gesang, Bildschirmdruckbilder).

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