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Prieuré de la Madeleine de Reno dans l'Orne

Orne

Prieuré de la Madeleine de Reno

    68 La Magdelaine
    61290 Longny les Villages

Frise chronologique

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1109
Fondation de l'abbaye de Thiron
1147
Première mention du prieuré
4e quart XIIIe siècle
Construction de la chapelle
XVe siècle
Restauration de la chapelle
1789-1799
Disparition du prieuré
4 novembre 1983
Classement monument historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Chapelle (cad. ZD 80) : inscription par arrêté du 4 novembre 1983

Personnages clés

Information non disponible - Aucun personnage cité dans les sources Les textes ne mentionnent aucun acteur spécifique

Origine et histoire

Le prieuré de la Magdeleine de Réno, situé à 1 km à l’ouest de Saint-Victor-de-Réno (commune de Longny les Villages, Orne), fut initialement un prieuré de l’ordre de Grandmont avant de relever, avant la Révolution, de l’abbaye bénédictine de Thiron, fondée en 1109. Mentionné dès 1147, il disparut lors des ventes des biens nationaux sous la Révolution, ses terres et bâtiments étant alors dispersés. La chapelle, cœur du prieuré, fut préservée.

La chapelle, édifiée au 4e quart du XIIIe siècle et restaurée au XVe siècle, présente une nef simple et un chœur à abside ronde. De l’époque romane subsistent le porche occidental, des fenêtres nord et des traces de baies sur l’abside. La charpente du XVe siècle, refaite avec poinçons et entraits apparents, témoigne des transformations médiévales. Classée monument historique en 1983, elle incarne l’héritage architectural grandmontain et bénédictin de la région.

Le prieuré illustre l’histoire monastique normande, liée aux ordres religieux majeurs du Moyen Âge. Son rattachement successif aux Grandmontains puis aux Bénédictins de Thiron reflète les évolutions spirituelles et politiques de la Normandie, entre influence locale et réseaux abbatiaux. La disparition du prieuré à la Révolution marque, comme pour beaucoup d’établissements religieux, la rupture brutale avec l’Ancien Régime.

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