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起源と歴史

聖ジェーン・バプティスト・ド・マゼレス教会は、カステルナウ・リヴィエール・バルス(Hautes-Pyrénées)のコミュニエーションにあるマゼレスのハムレットに位置しています。 1120年頃に建てられた右合唱団は、サン・セヴァーの修道院やトゥールーズのサン・セリンなど、さまざまな影響力のある26の彫刻首都を収容しています。 伝統は、エルサレムの聖ヨハネの命令の病院員の土台を特徴とするが、アーカイブは確実性で確認しない。 地元の伝説はまた、聖解放の殉教者に教会をリンクします。, 5世紀のウィスゴス王女, その遺物がそこに保存された.

ミドルエイジでは、Mazèresは、1407年に上回る前に、1360年に英語のドーミネーションで渡されたRivière-BasseのViscountyに属しています。 モンブランのビショップ・ピエール・レイモンドの1342年にパリッシュになった教会は、大理石のチェススと壁画で飾られた聖リベレートに捧げられたチャペルを収容するために変更されました。 百年の戦争中、高堂、帆立、守護階段の塔で要塞化されました。 百年の戦争や宗教の戦争中に発生した火災、建物の一部を破壊し、17世紀のオガヴァル・ボルトと麓の復興を必要としています.

18世紀には、合唱団の南に聖域が加えられ、タルブの大聖堂の家具を模倣するトロメ・ロエイルの装飾が送られました。 1910年に歴史ある記念碑にランクインした教会は1930年代に復元されました。 未使用、メジャーな作品によって保存され、カステルヌ・リヴァイエール・バル教会に別館になりました。 そのアーキテクチャは、豊かな彫刻されたロマネスクのベッドサイドとソーバーのネイブによって特徴付けられ、その領域の精緻な進化と歴史的な戦術を反映しています.

ベッドサイドの首都は、非常によく保存され、聖書のシーン(イサックの犠牲、マジの崇拝)からアラゴネーゼまたはトゥールーズリアンの影響に至るまで、さまざまなテーマを説明します。 南のポータルは、あまり働いた、合唱団の豊かさとコントラスト。 聖解放のショール, 日付 1342, その遺物は1793年に分散していたが、サイトの文化的重要性に目を向けます. 石と石造りで造られた教会は、南西の宗教的な建物の典型的な構造のシンプルさと装飾的な洗練を結合します.

成功的な変化 — 中世の要塞化、バロックボルト、新古典的追加 — 外科的および防御的なニーズへの適応を明らかにします。 今日, 未使用にもかかわらず, それは、ガスコンのロマネスク芸術の大きな証言とBigorreの歴史的 stratifications の残っています。, Bigordan, ベアナイスとトゥールーズの影響.

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