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起源と歴史

聖セリン・デ・ヴィルヌーヴォーの教会は、もともとノートルダム・デ・アンゲスと呼ばれ、1509年に建てられました。 その資金調達は、地域の経済繁栄にリンクされています, 特にパステル文化のおかげで, ラウラジャイスを作った “コカニュの国”. この記念碑は、地元の富と貿易の影響によってマークされた後半中世の宗教的な建築を示しています.

歴史の源によると、Villenouvelleの村は15世紀末に現在の場所に移動しました。 ゴシック様式の後半の教会は、悪質なペンタゴンアプス、ならびに側面のチャペルで終わるユニークなネーブを持っています。 そのポータルは、8つの列と5つのOリングで飾られ、そのベルタワーウォールは、それをラオスの教会の驚くべき例にします.

建物は、1926年に歴史的な記念碑としてリストされ、その遺産の価値を認識しました。 地域の代表的な鐘楼は、深く刻まれたファサードは、サンティアゴ・デ・コンポステーラのルートの一つであるトーロサナを経由して、商業と宗教的な道路の停止としてヴィルヌーヴォーの重要性を反映しています。 地元の伝説は、オアックと3つの星を代表し、聖ドミニク・デ・グズマンにリンクされた奇跡的なエピソードとアームの共同コートを組み合わせています.

16世紀には、ヴィルヌーヴォーの聖域は、1564年に村のコンサルによって購入される前に、カテリン・デ・メディチのような地元の家族に数回手を交換しました。 これらのイベントは、陰謀と宗教的な紛争によってマークされた地域で、時間の社会的および政治的緊張を反映しています。 教会はコミュニティのシンボルで、地元の信仰とラウラジャイスの歴史的建造物を体現しています.

今日、聖セリン教会は、ヴィルヌーヴォーの中世と近代的な歴史に大きな証人を残しています。 そのアーキテクチャは、ゴシックの影響と地域の特異性を組み合わせ、コミュニティ生活における役割と同様に、南西部のフランスの遺産を理解する必要があります.

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