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Ursprung und Geschichte

Die Abtei von Saint-Jean-aux-Bois wurde 1152 von Adelaide de Savoie, Witwe von Louis VI, gegründet, um dort unter der Herrschaft von Cluny eine Gemeinschaft von Benediktiner Schwestern aufzubauen. Die Königin erwarb Land und das ehemalige königliche Haus von Cuise, das früher dem Priorium von Béthisy-Saint-Pierre gegeben wurde. Der Bau der Klostergebäude begann kurz darauf, aber die Abteikirche wurde nur zwischen 1220 und 1225 gebaut, in einem nüchternen und eleganten primitiven gotischen Stil. Die Abtei, zunächst bescheiden, lebte dank königlicher Gaben und Nutzungsrechte im Wald von Compiègne, die bis zu 40 Nonnen und Pilger dank der Reliquien von Saint Euphrosine, gestohlen in 1152.

1634 verließen die Nonnen den Ort für Compiègne, um ihr Kloster mit den Augustiner-Kanonen von Royallieu auszutauschen. Letztere, in Saint-Jean-aux-Bois niedergelassen, wurden 1652 von Turennes Truppen geplündert und ihren Niedergang beschleunigt. Der Prior wurde 1761 aus ökonomischen Gründen abgeschafft, und die Kirche wurde Pfarrgemeinde. Konventsgebäude, die nach 1791 als nationales Eigentum verkauft wurden, fielen in Ruinen und ließen nur den Kapitularsaal, das befestigte Tor und ein paar Reste. Die 1862 klassifizierte Kirche wurde im 19. Jahrhundert restauriert und bewahrte ihre gotische Architektur und die Fenster aus dem 13. Jahrhundert.

Die Abtei spielte eine lokale spirituelle und wirtschaftliche Rolle, mit engen Verbindungen zur französischen Krone. Die Könige, wie Louis VII oder Philippe Auguste, haben dort Aufenthalte und Geschenke gemacht, während die Nonnen Land und eine lukrative Pilgerfahrt verwalteten. Nach 1634 versuchten die Augustiner Kanonen, den Standort zu reformieren, aber ihre Gemeinde, die 1761 auf drei Mitglieder reduziert wurde, überlebte nicht. Das Dorf Saint-Jean-aux-Bois wurde um die Abtei im 17. Jahrhundert geboren, als die Kanonen Häuser an die Bewohner gemietet, um Einkommen zu erzeugen.

Die Abtei-Kirche, des Kreuzgangplans ohne Sicherheiten, zeichnet sich durch ihre transept mit sexpartite Gewölbe und schlanke Säulen aus. Das nave, nüchtern, kontrastiert mit dem Chor und den crusillons, reich beleuchtet von lancettes. Die Kapitularhalle, vor der Kirche (XII Jahrhundert), illustriert primitive Gotik mit ihren wasserblättrigen Hauptstädten. Das Äußere bleibt, wie das befestigte Tor aus dem 16. Jahrhundert und die Mauern, erinnern an seine Verteidigung Vergangenheit. Das gebeizte Glas des Chores (ca. 1230), klassifiziert, zeigt die Passion Christi in grau und polychrom.

Heute verewigen die Pfarrkirche und der für die Öffentlichkeit zugängliche Kapitularsaal die Erinnerung an die beiden Religionsgemeinschaften. Der Ort, ein städtisches Anwesen, kombiniert architektonisches Erbe und erhalten Wald Umgebung. Massen werden monatlich gefeiert, und die Überreste, die als historische Denkmäler (1862 und 1889) eingestuft werden, ziehen mittelalterliche Kunstliebhaber an. Die Restaurierung des 19. Jahrhunderts, obwohl umstritten für seine Ergänzungen (wie die westliche Rose) das Gebäude aus der Ruine gerettet, während teilweise seine ursprünglichen lackierten Dekorationen zu löschen.

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