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起源と歴史

サン・ピエール・デ・パルモディアの修道院は、マルセイユの聖ビクターの修道院によって、おそらく7世紀に創設されました。 その戦略的な位置は、漁業と塩の搾取を支持します。, その経済発展の基礎. 最初のチャーターは、部分的に偽装されていますが、帝国の贈り物や特権のおかげで、古代の基礎と急速な成長を示唆しています.

中世では、修道院はカロリンジアン皇帝の保護を楽しんだ:シャルルマーニュ(791年のCharter、albeit false)、ルイ・ル・デボンナイア(816)、チャールズ・ル・チャウブ(851)は彼の威信を強化した。 908年、サラセンの襲撃は逃げる僧侶を強制しましたが、修道院は1004年初頭に再建され、ノートルダム・デ・ポートのような川の港を介して塩の貿易のおかげでその影響を拡張しました。 聖ビクター(1052〜1096)の依存の期間の後、再び回復された自律性と12世紀の硬貨でそのピーク.

僧侶がコラージュ・ノートルダム・デ・ラ・サルバトで避難したときに、1537年に世俗化によって加速された15世紀に始まった。 現行の遺跡は、カミザード戦争中に1703年に火から成り、革命中に国民財として商品の販売を続けた。 今日、1984年に分類されたままは、その栄光の過去に目撃し、唾液経済とフランスの南に放射する宗教的な影響によってマークされています.

ネムス・ジュリストのノエル・ロワが18世紀に再建し、虚偽の歴史と現実の限界を明らかにした。 ノルダム・デ・ポートのポートを1248年にルイIXに売却し、アイゲス=モーテの建設のために、その地政的な役割を説明します。 修道院、精神力と経済力の象徴、また、サラセンの侵入から現代時代の宗教的な紛争に至るまで、中世の覆いを体現しています.

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